«Сорокадневная» гора Искушения, Quarantana средних веков, нынешний dschebel Karantal, находится в горной пустыне Иудеи, к западу от Иерихона, на северном конце ущелья wadi Kilt, древнего Krith. Здесь, уже в IV веке, в память об искушении Господа, спасались христианские отшельники. С точностью, однако, нельзя определить место искушения: кроме dschebel Karantal’я указываются и другие горы: Ras et-Tawil, к востоку от Михмаса (1 Цар. 13, 18) и dschebel Muntar, у Марзабы, с чьих вершин открывается вид почти на всю Св. Землю от Ермона до Мертвого моря. – Dalman, 105–107. – Soden, Reisebriefe aus Palestina, 1901. S. 92–94. – P. Rohrbach. Im Lande Jahwes und Jesu, 1911. S. 197–198.↩︎
Ис. 40, 51.↩︎
Enoch., 90, 33.↩︎
Мк. 16.↩︎
Лк.4, 2.↩︎
Мт. 4, 3.↩︎
Мт. 4, 8, 4.↩︎
Из неизвестного Евангелия, «Воспоминания Апостолов»:
Just., Dial. с. Tryph., 125, 354D.↩︎
Два стиха, Мт. 4, 5 и Лк. 4, 9, соединены.↩︎
Слиты стихи Мт. 4, 6 и Лк. 4, 9.↩︎
Лк. 4, 7.↩︎
Мт. 4, 8.↩︎
Enoch., VI, 6.↩︎
Откр. 1, 13–15.↩︎
Эти кощунственные слова влагают присциллиане-гностики в уста самому Господу: verbo illusi cuncta et non sum illusus in totum. – August., epist., 287, ad Ceretium, Opp. T. II, col. 644. – Henneke, II, 529.↩︎
Мт. 4, 9; Лк. 4, 5–7.↩︎
Мт. 4, 10; Лк. 4, 13; Мт. 4, 11.↩︎
Мк. 1, 13.↩︎
Ио. 1, 42.↩︎
В Церкви Восточной – Андрей Первозванный.↩︎