H. Leisegang, Pneuma Hagion, 1922. S. 89. – H. Gressmann, Die Sage von der Taufe Jesu und die vorderorientalische Taubeng öttin, 1920 (Arch. F. Relig. Wissensch., XX, B. Heft 1–2). S. 1– 40.↩︎
Schehinah. – H. Holtzmann, Hand-Commentar zum. N. T., 1901. S. 44.↩︎
Aeneid., III, v. 96.↩︎
Та же белая Голубка – Bath goi, «Гласа Божия Дщерь», и «Слава от Лица Господня», Schehinah. – Hagiga, 15a. – Berachot, За, ар. J. Klausner, Jesus of Nazareth, 252. – H. Holizmann, 444. – Wünsche, Neue Beitrage zur Erleuterung der Evangelien, 21, 308, 385, 501.↩︎
Pectorius d’Autun. – M. Goguel, L’Eucharistie, 1910, p. 280. – O. Pohl, Das Ichthys-Monument von Autun, 1880.↩︎
Lagrange, La Crète ancienne, 1905, p. 105.↩︎
Jeron, ер. ар. Rustic., 125. – Goguel, 284.↩︎
M. Bouix, Vie de Sainte Thérèse, 1923, p. 487–488.↩︎
Греческое слово
, вероятно, от арамейского chassaim, «Молчащие». – Ed. Meyer, Ursprung und Anfange des Christentums, II, 393.↩︎
Joseph., Bell. Jud., II, 8, 4.↩︎
Plin., Hist. Natur., V, 17.↩︎
Hippolyt., Philos., IX, 27.↩︎
При Асмонейском царе Иоанафане. – Joseph., Ant., XIII, 5, 9.↩︎
Joseph., Vita, II.↩︎
Joseph., Ant., XV, 10, 4.↩︎
Joseph., Bell, II, 8, 2–13; Ant., XIII, 5, 9; XV, 10, 4–5; XVIII, 1, 5.↩︎
O. Kern. Die Orphiker auf Kreta («Hermes», Bnd LI, 1916). S. 563.↩︎
Jamblich, Vita Pytag., c. III. – Keim, I, 302.↩︎
Joseph., Bell, II, 154; Ant., XVIII, 18, ар. Ed. Meyer, II, 401. – A. Boulanger, Orphee, 1925; p. 72.↩︎
Odyss., IV, v. 562–568.↩︎