Это он так шутит или всерьёз? Впрочем, неважно, в целом логика понятна. А как же тогда жертвенность и самоотверженность? Они, что же, не вызывают напряжения в поле мироздания?
– А если, к примеру, кто-то добровольно отдаёт свою энергию? – спросил я. – Такое ведь возможно.
– Добровольно можно отдать всё, что угодно, без кармических последствий,– Учитель тяжко вздохнул и помрачнел,– даже свою свободу воли. И далеко не всегда это происходит осознанно. К сожалению, в нашей Реальности довольно много Игроков, которые это знают и умело пользуются своими знаниями. За примерами далеко ходить не нужно. Тебе приходилось участвовать в так называемых демократических выборах?
Я был буквально ошарашен таким примером. Выборы – это же просто формальность. Ну поставил я галочку на бумажке, и что? Я же не собирался отдавать кому-то право распоряжаться моей жизнью. Это такая процедура выбора начальника, не более.
– Вижу, ты удивлён,– продолжал Учитель,– а ведь это просто гениальная афера по лишению Игроков свободы воли, причём при их полном согласии. Только подумай, на выборах ты добровольно отдаёшь какому-то, зачастую незнакомому человеку, право придумывать законы, по которым тебе придётся дальше жить. Беда в том, что Игрок без свободы воли становится неинтересен мирозданию, он низводится на уровень раба или животного. И вероятность перевоплощения для таких Игроков в качестве человека становится под большой вопрос.
– Но ведь так было всегда,– возмутился я,– наши предки тоже выбирали себе начальников. Разве они не знали о последствиях?
– Выбирали, тут ты прав,– согласился Учитель,– но не для того, чтобы устанавливать свои собственные законы. Нашим предкам было хорошо известно, что существуют законы мироздания, и они старались их не нарушать. Других законов они не признавали. Поэтому обязанности выборного начальника заключались не в законотворчестве, а в строгом соблюдении законов Создателя, а также в оперативном управлении сообществом в полном соответствии с этими законами. Ну и кроме того, в начальники выбирали только хорошо знакомых людей. Впрочем, это уже вторично.