Человеческая духовная ипсация, обусловленная эгидой различных религиозных учений, длилась крайне долго.
Духовенство когда-то было способно к ответам на мирские вопросы, на обоснование жизненных тягот, на создание темпа человеческой жизни, но время беспощадно идёт вперёд.
День сменяется ночью, эпоха за эпохой. И это приводит к переменам в умах людей.
Даже те, у кого есть кусок хлеба и твёрдая кровать уже начинают прозревать.
«Молитесь, ибо на всё воля Его!» – говорят по телевизору и в храмах.
Но слепцы начинают понимать, что одних только молитв недостаточно.
Молитва, сама по себе, неплохой инструмент, работающий по принципу самообмана. Вторя себе о том, что всё хорошо, вольно невольно начинаешь скруглять грубые углы своей жизненной картины в надежде, что воля Его повернётся удачей к тебе не сегодня, так завтра. Не завтра, так на следующей неделе.
Если бы по телевизору или в храме объясняли бы, как именно молитва воздействует на человеческий мозг, то цены бы не было этим кружкам по интересам.
Ветреный Пик про материализм. Улучшать положение своей жизни каждый день, так как каждый день является уникальной возможностью стать более лучшей версией самого себя. Различный опыт так или иначе развивает наш мозг, а более развитый мозг более удачливо справляется с приходящими в нашу жизнь проблемами.
Вместо духовного самообмана необходимо двигаться, развиваться, учиться и стараться, а не рассчитывать на то, что в другой жизни будет лучше, так как в этой мы молились достаточно много раз, чтобы быть достойным воли Его.
Третья идея Ветреного Пика:
«Я олицетворяю материализм, здесь и сейчас, а не в другой жизни».
Человек существо социальное.
Человек приходит в уже готовый мир, где за него всё придумали – зачем ему зарабатывать, зачем ему дом, семья, машина и престижная работа.
Неужели богоподобное существо неспособно на выполнение таких пресных требований, дабы чувствовать себя комфортно?
1.3 Я – Саморазвитие.
Как богоподобному существу необходимо соответствовать пресным требованиям окружающей среды, так ему и необходим жизненный ориентир.