Муслим, 2569.↩︎
«Аль-Кауаид аль-мусля», 76.↩︎
«Аль-Кауль ат-тамам», 293.↩︎
Аль-Бухари, 7384, Муслим, 2848.↩︎
Аль-Бухари, 7419, Муслим, 993.↩︎
Ибн Абу Хатим, 4/1168.↩︎
«Ат-Таухид», 1/198.↩︎
«Аль-Кауль ат-тамам», 302.↩︎
«Исбат аль-Яд», 45.↩︎
«Кровавый гной»; из аята 69:36. – Прим. Пер.↩︎
«Сострадание»; из аята 19:13. – Прим. Пер. Обратите внимание, что это слово относится к атрибутам Аллаха. Из этой цитаты понимается, что Ибн Аббас знал смысл всех остальных слов Корана, включая и атрибуты Аллаха.↩︎
«Смиренный»; из аята 11:75. – Прим. Пер.↩︎
Название местности, либо название горы, либо скрижаль с именами; из аята 18:9. – Прим. Пер.↩︎
«Тауиль мушкиль аль-Куран», 66.↩︎
Аль-Хаким, 319.↩︎
«Маджму аль-фатауа», 5/6—8.↩︎
Абу Дауд, №4728.↩︎
Муслим, 2788. Этот хадис – опровержение словам аль-Асри, с. 56: «В каком священном тексте сказано, что Пальцы Аллаха – на Его Руке и что наличие Руки обязательно несёт за собой наличие Пальцев? Но это не что иное, как аналогия от творения на Творца, приводящая к уподоблению Аллаха и антропоморфизму». Также сказано в хадисе: «Пришёл к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) священник и сказал: «О Мухаммад, Аллах поставит небеса на свой Палец, землю – на другой Палец, горы – на другой Палец, деревья и реки – на другой Палец, а остальные творения – на другой Палец. Затем, сжав их Рукой, скажет: «Я – Властелин»». И тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) засмеялся и сказал: «Не ценили они Аллаха должным образом» (39:67) «». Аль-Бухари, 7451.↩︎