С одной стороны, людям хочется видеть, как осуществляется тот или иной идеал прямо сейчас. С другой стороны, уже завтра судьба этого примера может кардинально, самым поучительным образом измениться. Даже когда человек-пример уже умер, осуществив свой жизненный идеал, может измениться судьба его наследия, судьба той группы, к которой он принадлежал, и так далее.
§13
Поэтому в идеале должна быть синергия примеров всех степеней актуальности и законченности. С одной стороны, у вас должна быть древняя традиция, которая располагает примерами тысячелетней давности. А с другой, у вас должны быть примеры того, как эта традиция живёт прямо сейчас – в самых ультрасовременных условиях.
§14
Яркие жизненные примеры – это оружие сокрушительной силы, но оно предельно дефицитно. Исторических и живых примеров, которые в сыром виде способны поразить воображение противника, всегда буквально единицы. Поэтому эти примеры конструируют [моделируют] – на материале действительности или из чистого воображения. Это значит, что важнейшим средством производства идеологического оружия является искусство.
§15
Искусство может обеспечить вас жизненными примерами любой степени обобщения – от отвлечённых притч до документального реализма.
§16
Однако начинка для идеологических снарядов, производимых искусством, то есть собственно жизненные цели, рождается вне его. Это область идей. Идеологическая война зарождается именно здесь. Битве образов предшествует битва аргументов, пусть даже основная масса людей к ним совершенно нечувствительна. Поэтому идеологическая война должна вестись на всех уровнях – от примитивных плакатов до тончайших метафизических дебатов.
§17
Информационная неудача почти никак не сказывается на ходе идеологической войны, а вот идеологический просчёт неизбежно оборачивается катастрофой в информационной войне. Впрочем, трудно представить что-нибудь разрушительнее идеологической катастрофы. Для идеологической победы зачастую вообще не нужны информационные вооружения.
§18