это означало бы выдать его на расправу… Впрочем, когда я начал уточнять подробности события, мне сказали,что самоубийство и в самом деле не было доведено до конца: повесившуюся женщину успели вытащить из петли ее родные…
672 Ключ к Вечности. Беседа с настоятелем Свято-Георгиевского храма ст. Донгуз Оренбургской области свящ. Олегом Ступичкиным // Благовест. 2000, № 21
673 «Р.Б.Королев» на форуме «Русская беседа» клеймит отца Иоанна за его «двуликие письма»; издевательски пишет старцу — «если Вы читали Священное Писание». Да и просто именуют его «рабом мира сего» («трудно поверить, что это письмо написано свободным человеком, зависящем только от Бога и воюющем со грехом. Наоборот, написано это рабом мира сего или, пытками принужденного, поставить подпись под чужим мнением» — http://www.voskres.ru/forum/index.htm Сообщение от 18:58:54 08/02/2001 за подписью «Р.Б.Королев»). Мягче суждение автора «Русского вестника»: «В проповеди о. Иоанна (Крестьянкина) сказано, что разговоры о печати антихриста и близком конце мира «будоражат» умы. По-моему, пора будоражить…Слушая проповедь о. Иоанна, поневоле начинаешь думать, что не только великие столпы Церкви, как Иоанн Златоуст, или Федор Студит, или Амвросий Оптинский могли ошибаться в вопросах о времени кончины мира, но и современные столпы от них не хотят отставать: «…Мы уйдем из жизни задолго до того, когда явится тот страх», — говорит о. Иоанн» (прот. Ник. А. Письмо священника. Комментарии к проповеди архимандрита Иоанна (Крестьянкина) // Русский вестник. 2001, № 7).
674 иеросхимонах Рафаил. Не сочетайтесь с духом времени сего // Сербский Крест. Святая Русь.№3 (52) 2001. Как тут не вспомнить горькие слова св. Игнатия (Брянчанинова): «душепагубное актерство и печальнейшая комедия — старцы, которые принимают на себя роль древних святых Старцев, не имея их духовных дарований: да ведают [они], что самое их намерение, самые мысли и понятия их о великом иноческом делании — послушании, суть ложные, что самый их образ мыслей, их разум, их знание суть самообольщение и бесовская прелесть».
675 Что таким путем и Божия старца можно ввести в заблуждение — признают и сами «ревнители»: «Чтобы понудить верующих принимать номера и дискредитировать протестующих, придумали теорию о якобы грозящем пашей Церкви расколе по причине наличия разных мнений по этому вопросу и стали обвинять в атом оппонентов. Можно предположить, что именно так повлияли и на старенького архимандрита Иоанна (Крестьянина), ему ведь уже девяносто лет. Показали ему специально подобранные публикации и внушали,