лжепророка и др.» (Игум. Андроник (Трубачев). СвятоСвятоотеческое понимание библейского понятия «печать антихриста». Доклад на VII Пленуме Синодальной Богословской Комиссии).
343 Впрочем, в одном случае иннэнистские пропагандисты как раз не прочь поразить своих слушателей знанием греческого языка. Они любят пояснять, что в греческом оригинале Писания то, что мы привыкли воспринимать как «печать зверя» передается словом ????????, среди значений которого есть и — «начертание». Поскольку штрих-код состоит из черточек, то отсюда делается вывод о том, что св. Иоанн точно описал способ нанесения «печати» — с помощью штрих-кода… Что тут сказать… Если всерьез принять такое отождествление, то оно сразу заведет в дебри кощунства. Дело в том, что слово ???????? употребляется еще и в Послании к Евреям (1,3). Здесь Сын именуется «???????? ипостаси Отца». Ну что, воспользуемся принципами иннэнистского перевода и вместо ???????? поставим «штрих-код»? Или же переведем традиционно — как «образ»? В Ветхом Завете это слово встречается в таком контексте: «если у кого на коже тела будет ожог,.. и если пятно не распространяется по коже, священник объявит его чистым, ибо это воспаление (?????????) от ожога» (Лев. 13,28). «Когда царь дал согласие и он получил власть, тотчас начал склонять одноплеменников своих к Еллинским нравам ??????????)» (2 Макк. 4,10). В т.н. Четвертой книге Маккавеев (отсутствующей в русском переводе) англйиский перевод передает слово ????????? как type (4 Макк. 15,4). Речь идет о фразе: «the small type of a child in a wonderful manner». Неужто речь идет об «исцарапанном» или «заштрихованном» ребенке?
344 «- Как относиться к тому, что некоторые духовники берут на себя такую власть — наказывать чад, принимающих ИНН? — Нельзя перегибать палку. Тут ясно, что враг со всех сторон работает, чтобы усилить смуту. Кто-то в излишнем азарте, фанатично к этому подходит, неправильно, без понимания. Они меру свою превышают. Прежде всего нужно обратиться к Церкви, как и сказано в Евангелии, к ее соборному мнению. — От части православной общественности приходилось слышать дерзкие суждения: какое может быть соборное мнение, когда наши иерархи такие и сякие? Дескать, их слушать нельзя. — Конечно, конечно, это грех! Это не от хорошей благочестивости! Это наговор на Церковь» («Надеюсь, что все это умиротворится». Беседа со схиигуменом Илией. Православная газета для простых людей. Владимир. 2001,№2).
345 «… Да, ещё: бесконечные вопросы, смущение идёт в Церкви Божией в отношении этих кодов, этих пресловутых карточек и прочее. Многие из духовенства крайнюю позицию