сканирования «отпечатков апальцев» будет применяться для идентификации пользователей в магазинах и банкоматах» (Пропуск на кончиках пальцев // id.Magazine. Системы автоматической идентификации. 2001. № 1, с. 57).
248 Замечательны случаи, когда люди, выступающие против «номеров», совершают сами эти выступления анонимно, подписываясь «иеромонах N», «группа мирян», или же — «священник П., а имя Господь знает» (статья «Глобализация — перестройка человека в беса» в «Русском вестнике» №48-49, 2001). Конечно, Господь знает имя. И этого священника, и того налогоплательщика, который подал свою статью (декларацию) с указанием не имени, а ИНН.
249 Кодирование — подобие апокалиптической печати. Киев, 1998. С. 3.
250 Осторожно: пожизненный номер! Обращение Свято-Успенского Одесского монастыря к жителям Украины // Ревнитель православного благочестия № 10.
251 «Порицать — значит сказать о таком-то, что такой-то солгал… А осуждать — значит сказать, что такой-то лгун… Ибо это осуждение самого расположения души его, произнесение приговора о всей его жизни» (Авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания… Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1900. С. 80).
252 В декабре 2001 г. кадеты Норильского кадетского корпуса говорили мне, что их законоучительницы (Л. Мурачева, Е. Синюгина) пугали их цифровой фотосъемкой: при ней, мол, лазером клеймо антихриста выжигается на лбу… Помимо обычного набора приходских страхов (собака отпугивает благодать; ИНН — печать антихриста), законоучительницы еще успели шокировать детей сообщением о том, что Григорий Распутин — святой старец, а также замечательной историей о том, что люди перед потопом носили с собой фляги с водой — и это было знамением того, что мир потонет… а сейчас люди нсоят с собой зажигалки — и, значит, мир вскоре сгорит… Понятно, почему после этих бесед с ребятами я стал прохладнее относиться к идее введения в школах «Закона Божия»?
253 Сербский крест. Святая Русь. 2001, № 2 (51).
254 Осторожно: пожизненный номер! Обращение Свято-Успенского Одесского монастыря к жителям Украины // Ревнитель православного благочестия № 10.
255 «Мы завершаем век, когда с помощью современных систем коммуникаций сообщения по всему миру распространяются за считанные минуты. Однако парадокс заключается в том, что при таком развитии информационных технологий решения Священноначалия становятся известны широким кругам простых верующих в лучшем случае спустя недели после их принятия. Это создает благоприятную почву для различного рода домыслов и слухов, которые, увы, успешно распространяются