девочку. Организатор убийства — Эдик Богайчук — учился в Школе права, желая стать прокурором. «Но года два назад он признался друзьям еще в одной мечте — тайной: ему хотелось убить кого-нибудь, чтобы «проверить себя». Как говорит мама, он всегда был ! «большим фантазером». Рассказывал об инопланетянах, которые ломали бабушкину швейную машинку и улетали в форточку, об Ангелах, являвшихся ему в виде дисков. Эдик молился, бывал в церкви, упросил маму крестить его и носил крестик. Он уверял следователей, что Бог, мол, приходил к нему в следственный изолятор. Когда прабабушка умерла, Эдик часто вместо уроков шел на кладбище и «через Ангела говорил с бабушкой». Уже после случившегося следователи в столе у мальчика нашли странный дневник: «В 1979 г. от Рождества Христова 5 декабря под вечер родился страстный пожиратель человеческих душ и энергий. И дано было имя этому ребенку — Эдуард-Эдик. Мать, не знавшая, что ее сын — 666 (Омен), винила во всем улицу, но у Эда с рождения был заложен инстинкт правителя Тьмы». Судебно-медицинская экспертиза признала мальчиков в медицинском смысле здоровыми» (Евгения Доцук. Дикие забавы // Труд. М., 1997. 30 января).
123 «Иисус Христос был спущен нам из космоса так называемой летающей тарелкой. Ее внутреннее устройство дано пророком Иезекилем — колесница Иезекииля…. С помощью колесницы пророка Иезекииля мне удалось создать вокруг себя энергетический аппарат и развить в себе часть парапсихологических способностей. Я научился лечить людей по телефону. Видеть и снимать порчу» — Христос пришел из Космоса. Так считает парапсихолог, автор книги «Философский камень» и «Аналоговые системы» академик традиционной народной медицины Михаил Перепелицын. // Российская газета 1994, 8 апреля.
124 Об этом глава «Язычество и религия космоса» в моей книге «Сатанизм для интеллигенции (Т.1: Религия без Бога)…»
125 Аввакум Петров. Житие // Памятники литературы Древней Руси: В 12 вып. М., 1989. Вып. 11: XVII век:: Кн. 2. С. 359.
126 Льюис К.С. Хроники Нарнии. С. 452.
127 Lubac Н. de. Paradoxes. Paris, 1959. P. 48.
128 См.: Протоиерей С. Булгаков. Апокалипсис Иоанна. М., 1991. С. 109.
129 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. М., 1995. С. 489 — 490.
130 Там же. С. 83 — 84.
131 Как замечательно умеют наши оппоненты использовать даже враждебные по отношению к ним жесты и чувства, показывает история с эволюцией рекламы табачных изделий в России. После нескольких лет засилия рекламы американских табачных компаний, на улицах Москвы вдруг появились щиты, рекламирующие продукцию российских табачных фирм («Ява»). При этом слоган этой кампании звучал