Сострадание
Когда мы злимся на себя или другого человека, мы забываем, что он – лишь жертва всеобщей обусловленности. Он нуждается в сострадании, а не в гневе и ненависти. Более того, мы сами больше всех нуждаемся в том, чтобы заменить свой гнев на сострадание. Негативные чувства не только лишают мудрости, но и портят здоровье. Сострадание – это универсальный заменитель любых негативных чувств. Вот почему сострадание – одно из самых эффективных лекарств. Помимо того, что оно лечит душу и тело, оно ещё и поправляет нам зрение, давая возможность ясно видеть иллюзорность человеческой воли и бессмысленность любых обид. Оно способно вылечить нас от эгоизма. И в то же время это лекарство всегда в большом дефиците. Нетренированное, «дикое» сердце способно на сострадание лишь изредка и в ограниченном масштабе, лишь при удачном стечении обстоятельств. Поэтому сердце надо обучить, натренировать его на безусловное и неограниченное проявление этого благородного чувства.
«Отче наш, сущий на небесах»! Истинное сострадание берёт начало в безусловной любви. Это – форма, которую принимает любовь, когда встречается с нашим страданием. И поскольку весь этот мир суть страдание, а Бог есть любовь, то сострадание – это форма, которую принимает Бог, воплощая Себя в этом мире. Читая молитву с ключевым словом «сострадание», считайте, что сострадание – это и есть Бог. Ощутите, как Он изливается на этот мир безграничным потоком безусловного сострадания ко всем живым существам.
«Да святится имя твоё»! Сострадание – превыше всего. Ничто не должно нам мешать проявлять сострадание. Если ваши убеждения не позволяют проявить сострадание, просто отбросьте их как заблуждение.
«Да приидет царствие твоё»! Мы должны настолько проникнуться состраданием, оно должно стать нам настолько привычным, чтобы мы могли сказать: «Я есть воплощение сострадания». Оно должно стать естественным фоном для любых наших отношений с миром.
«Да будет воля твоя и на земле, как на небе»! Все наши мысли и поступки должны быть управляемы состраданием. В этом – спасение. По мере того, как привязанности будут слабеть, у вас начнёт исчезать и иллюзия смысла жизни, которую они создавали. Вы можете начать испытывать недостаток смысла в своей жизни. Человек не может долго прожить без смысла жизни. Когда теряется смысл жизни ради самого себя, эту пустоту нужно чем-то заполнить. Будда заполнил её бескорыстным служением Истине, руководствуясь состраданием ко всем живым существам. Иисус, по сути, совершил то же самое. В древности индийские йоги, достигнув просветления, публично совершали ритуальное самоубийство. Наверное, им было неведомо сострадание, поэтому они и не могли найти смысл в своём дальнейшем существовании. Если в сердце живёт сострадание, смысл жизни найдётся всегда.
«Хлеб наш насущный дай нам днесь». Ежегодно миллионы детей по всему миру умирают от голода и недоедания. Это – не говоря о взрослых. А мы, зажравшись, мечтаем о новой модной «тачке», уже имея одну или две! С глаз долой – из сердца вон. Так начинается наше падение в погибель. Но и нам самим живётся совсем не спокойно. Мы живём в вечном страхе потерять то, что имеем: машину, яхту или велосипед, работу мусорщика или бизнес на миллиарды долларов, огромный дом, глинобитную хижину или просто коробку из-под холодильника, здоровье космонавта или способность самостоятельно сходить в туалет – у каждого свой масштаб «я имею», но одинаковое «я боюсь потерять». Под действием этого страха мы вынуждены пресмыкаться и унижаться, терпеть несправедливость и самим совершать предательство за предательством. Всё меньше и меньше от нас остаётся того, кому стоило бы дальше жить. Не так ли, шажок за шажком, и Иуда довёл себя до повешения? Кто будет цепляться за прах, тот ещё при этой жизни обратится в него. Мы не виноваты, ведь такова наша врождённая природа. Такова наша культура, так живут все. У нас никогда не было выбора. Пока мы обладаем, мы глухи к голосу Истины. Свинью, припавшую к полному корыту, интересует только корыто. А когда теряем, то ищем утешение в речах дураков. Они нас учат: «Не визжи, ты скоро найдёшь себе новое корыто, полное всякой бурды!» Лишь изредка, по счастливой случайности, нам в эти моменты удаётся услышать слова мудреца: «Теперь ты свободен. Радуйся!». Мы не понимаем, чему здесь радоваться? Взгляните глазами сострадания, во что нас всех превращает обладание и страх потери. В нервные, издёрганные, неудовлетворённые, мнительные, недружелюбные и ограниченные существа.
«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Скажите, кто из нас свободен от долгов? Мы все увешаны долгами и обязательствами, как рождественская ёлка гирляндами. Обязательства душат нас, как удавка, наброшенная на шею. Кабальные трудовые контракты, ипотека, родительский контроль и супружеские претензии, клятвы на крови и торжественные обещания, всеобщий воинский призыв, обязательная прописка и визовый режим, цензура и преследование за инакомыслие, налоги на тунеядство, бездетность, бороды и дубовые гробы. Сплочённость общества эгоистов обеспечивается тем, что каждый вцепился кому-то другому в горло. Никто не остался в стороне, никто не может свободно дышать, будь то царь или последний раб. От всех что-то требуется на каждом шагу. Воистину, такая жизнь заслуживает искреннего сострадания.
«И избави нас от лукавого». Мы вечно обдумываем свои проблемы. Беспокойный, озабоченный ум не может ни на минуту побыть в тишине. Когда проблем нет, мы занимаемся промыванием мозгов самим себе, смакуем злые мысли в адрес других людей. В своей крайней форме этот процесс переходит в бесконечное пережёвывание одной и той же цепочки мыслей, когда свет сходится клином на какой-то проблеме. Наш ум становится похожим на заевшую пластинку. Это – пытка, похожая на тяжёлый, бредовый, навязчивый сон, от которого невозможно проснуться. Пытка, достойная сострадания. Наше «нормальное» состояние – это состояние грустных, несчастных людей, неадекватно воспринимающих действительность. И этому виной лишь наши мысли, реальная важность которых равна строго нулю. Кстати, на Ютубе есть фильм – миниатюра под названием «Бодхисаттва в метро», он гениально демонстрирует это явление. Очень советую его посмотреть. Итак, читая эту инструкцию молитвы, мы проникаемся состраданием ко всем жертвам бесконечного думанья.
«И не введи нас в напасть». Желание – это остро болезненное состояние внутреннего напряжения, которое доставляет реальную боль. Это особенно хорошо видно на примере маленьких детей. Всякий раз, когда дети чего-то хотят, они плачут. Почему они плачут? Потому, что им больно. Желание мучает их. Мы одержимы нашими желаниями. Они управляют нашим умом, а через ум – нашей волей. Поэтому, когда мы пытаемся с ними бороться, то лишь усиливаем внутреннее напряжение, а ум работает против нас, окутывая сетью лжи. В конце концов мы сдаёмся, проклиная себя за предательство. Наш мучитель, наше тело боли всегда побеждает. Диктат желаний – это жестокое и беспощадное рабство, заслуживающее сострадания.
Когда вы читаете молитву в состоянии сострадания, левую ладонь оставьте в молитвенном жесте на уровне духовного сердца, а правую ладонь сложите лодочкой и опустите вниз. Можно представить, что в неё как бы капают слёзы из вашего разбитого сердца.