Христианская йога. Введение в историю и философию мистического христианства

Фалаши – эфиопские евреи

Взаимная терпимость не может быть достигнута до тех пор, пока кто-то воспринимает себя как существо высшего порядка, относя остальных к созданиям более низкого уровня, считая себя единственно непогрешимым и наделенным правотой, другим же приписывая всевозможные грехи. Истинная дружба не может возникнуть на основе несправедливости, истинное сотрудничество не строится на основе разделения и обособления. В религиозно-философские идеи иудаизма изначально вкралась идея расизма, которая в наше время, развившись на основе порабощения населения Африки, негативно отразилась на самих евреях. Европейцы, относящие себя к «белой расе», рассматривают еврейскую нацию как семитическую, или смешанную, т. е. неравноценную народам Европы. С генетической точки зрения все жители Среднего Востока являются результатом того смешения африканского и азиатского населения, которое имело место в библейские времена: этот факт подтвержден Геродотом, древними текстами, да и самой Библией. Многие не понимают, что не существовало «белых» евреев, т. е. евреев со светлой кожей, пока, в конце первого тысячелетия нашей эры (между пятым и девятым столетиями), евреи не стали переселяться в Европу, смешиваясь с европейцами. Следует четко понимать, что иудаизм есть по существу религия, а не этническая группа или раса. Это весьма наглядно доказывается существованием фалашей – иудейской секты Эфиопии. Происхождение фалашей неизвестно, однако считается очень древним. Фалаши – темнокожие обитатели африканского континента, следовавшие иудейской вере еще до того, как иудеи стали переселяться в Европу. Не стоит забывать, что все человечество вышло из колыбели Африки; следовательно, африканское по происхождению, все человечество «одна кровь» и «одна плоть» в Господе. Это значит, что любые расовые различия являются иллюзорными, а именно проявлениями духовного невежества того, кто их устанавливает, руководствуясь чувством своей мнимой обособленности, которое питается непониманием, гневом, жадностью и т. д. Все человеческие существа заслуживают сострадания, любви и заботы, независимо от их верований или цвета кожи. Любой иной подход является антигуманным, антидуховным и, следовательно, греховным, что приводит к страданиям и разочарованиям в текущей жизни или в последующих. Следовательно, тем, кто избегает действий против совести, уклоняясь от заведомо неверных поступков, доступно более глубокое проникновение в космический план, в основании которого – абсолютная справедливость по отношению ко всем существам. Чтобы жить в мире и согласии, необходимо самому быть честным, иначе те, к кому мы относимся плохо, в свою очередь ответят нам недоверием и ненавистью.

Книга Иова 4: 8:

8. Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его.

Во времена Иисуса христианство принесло новое послание иудеям: Царствие Небесное не есть какое-либо место на земле, куда исключительным правом на вход обладают только иудеи. Любой может удостоиться чести войти в него, при условии соблюдения евангельских предписаний, осуществления христианских принципов на практике так, как тому учил Иисус. Это послание привлекло новообращенных со всех земель, что и послужило основной причиной враждебности иудейских лидеров по отношению к христианству. Хотя усилиями элитарной церковной организации, центром которой в течение последних 1300 лет является Рим, христианство стало ассоциироваться исключительно с европейской цивилизацией, изначально оно было вселенской религией. Следующая цитата из Евангелия от Матфея иллюстрирует универсальный, вселенский характер воззвания христианства ко всему человечеству.

Евангелие от Матфея 7: 21:

21. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Евангелие от Матфея 8: 11:

11. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх