Церковь должна отражать общение Небес
Из того, что Церковь есть сообщество Неба на земле, следуют несколько выводов. Во-первых, это подразумевает, что она должна отражать общение Небес. Само по себе слово поли́тэума, как выше упоминалось, относится к группе людей, объединенных общим гражданством. То есть это некая общность – если хотите, община. В небесной общине обязательно будет небесное общение.
Отрывок, в котором находится наш стих из Послания к филиппийцам, начинается с 17-го стиха, в котором Павел призывает нас осознать себя частью церковной общности: «Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас». Таким образом, Павел напоминает нам, что каждый из нас – не изолированный остров, а часть большого материка. Мы существуем не сами по себе, а в рамках широкого церковного общения со всеми детьми Божьими – всеми христианами. И все вместе, всей семьей Божьей, мы пребываем в общении с Небесами, потому что наше гражданство – на Небесах.
Известный протестантский пастор XVII–XVIII веков Мэтью Генри так комментирует этот стих:
Павел как бы хочет сказать: «Мы связаны с иным миром, мы граждане Нового Иерусалима. Наш дом не в этом мире, но там. Там находятся наши величайшие привилегии и интересы. И поскольку наше гражданство там, то там же и наше [общение]; будучи в родстве с тем миром, мы поддерживаем связь с ним»22.
Это как если посол одной страны живет на территории другого государства, он все равно сохраняет постоянную коммуникацию, во-первых, со своим правительством, а во-вторых, со всеми остальными послами и согражданами, живущими в том же государстве. Когда наша семья жила некоторое время за границей, мы всегда сохраняли общение со своей семьей и друзьями на Родине. Также для нас не было более приятного общения, чем общение с другими своими соотечественниками, тоже живущими за границей. Между нами сохранялась особая общность. Так и дети Божьи: живя во временном земном жилище вдали от небесного дома, они сохраняют общение со своим Небесным Отцом и друг с другом. Как пишет апостол Иоанн: «…о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом» (1 Иоан. 1:3). То есть Церковь всегда будет характеризоваться молитвой и взаимным служением верующих друг другу в духе небесной любви.
В одной церкви жена пастора вела занятия в летней воскресной школе для детей. В один день к ним привезли нового мальчика, у которого не было одной руки. Поскольку день подходил к концу, у учительницы не было времени поближе с ним познакомиться. Она боялась, что кто-то из детей скажет ему что-то грубое или обидное, но осторожно продолжила урок. В конце урока она предложила детям сыграть в небольшую игру с движениями, как они это делали в конце каждого дня. Она сказала: «Давайте построим церковь», – и сложила руки домиком, чтобы показать «церковь». Все дети начали вместе повторять слова: «Вот церковь, вот башня, откроем двери и…» И тут ее словно молнией ударило. Она вдруг поняла, в какое неловкое положение поставила этого нового однорукого мальчика – ведь он не сможет показать двумя руками «церковь», как остальные дети. То, чего она боялась со стороны детей, она сделала сама. Пока она стояла в секундном замешательстве, маленькая девочка, которая сидела рядом с тем мальчиком, протянула свою левую руку и сказала: «Ваня, давай построим церковь вместе»23.
Так и мы с вами, служа друг другу и протягивая друг другу руку общения, строим церковь вместе. Итак, Церковь должна отражать общение Небес. Стали ли вы частью Церкви? Принадлежите ли вы к сообществу Небес на земле? Отражает ли наша церковная община любовь и общение небес?