I. История переписи, упоминнаемая Лукой
Многие исследователи уповают на упоминание в Евангелии информации о переписи населения, и на основании этого принимают год рождения Иисуса в 7 г. до н.э. «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле (правильный перевод во всей Римской империи). Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна».5
Вы считаете нормальным, что семья Иосифа пошла из Назарета в Вифлеем для переписи пешком за 160 км? Можно подумать у них не было других дел. А ведь они были из обычных трудящихся людей, а не римской знатью, имеющих много душ рабов, которые за них сажали хлеб, убирали урожай и. т. д. А Мария между тем была беременна, как минимум на 9-м месяце, и такое расстояние они могли пройти за неделю максимум за месяц. Кто-нибудь, из читающих эти сроки, при таких обстоятельствах поехал бы для переписи даже на машине? Для такого путешествия у них должны быть более веские основания. Возможно, это не что иное, как преследование царя Ирода.
Во время правления Августа в Римской империи проводилось 3 переписи населения: в 28 году до н. э., в 8 году до н. э. и в 14 году н. э. (по некоторым источникам 7 г. до н. э. и 13 г. н. э.). Переписи играли огромную роль, с граждан взимались подати, и Август приказал проводить их каждые пять лет в Риме для тех, кто был жителем Рима. Для жителей провинции переписи проводились каждый год и не в какой-то определенный день, а распределялись по времени.
Есть сведения, что Публий Сульпиций Квириний (51 г. до н. э. – 21 г. н.э.), сделался прокуратором Сирии только около 6-го или 7-го г. н. э. и не был правителем Сирии в 7 г. до н. э., но Август назначил его уполномоченным лицом, чтобы руководить этой, ставшей известной переписью.
О двойном правлении Квириния свидетельствует надпись на латыни на камне, обнаруженная в 1764 г. в Тиволи (древнем Тибуре) недалеко от Рима, но без указания даты. Еще исследователи Евангелий отмечают, что слово πρωτος в предложении о переписи (Лк. 2:1) имеет значение не только «первый», но значение «до» или «прежде»: