Краткие итоги дальнейшего хода цивилизации состоят в том, местом средоточия праведности стал город Иерусалим. А Вавилон стал местом, откуда магия распространилась по ойкумене.
И вот, из Иерусалима во весь остальной мир, залитый вавилонской магией как водами потопа, было понесено Слово Истины. Сам Иерусалим был разрушен, все иудеи, которые взялись его защищать, были убиты римлянами.
Замечу, вавилонскими халдеями в европейскую цивилизацию в первую очередь выносилась магия. Тригонометрические таблицы европейцами были составлены на полторы тысячи лет позже, чем датируется возраст вавилонских. Разумеется, инженерное искусство, в первую очередь привет братьям-каменщикам, тоже передавалось в каком-то виде. Но положить камень на камень много ума не надо, а те же египетские пирамиды имеют явно допотопное происхождение.
И вот, в первые века после рождества Христова благовествование апостолов распространяется по ойкумене, от Испании до Маньчжурии. Причем с колоссальным успехом. Магия не исчезла, но как была, так и осталась достоянием герметических, тайных обществ.
Народ же повалил в христианство так, что это дало основания некоторым утверждать, что душа человеческая христианкой является по своей природе. Но там были не только философы, но и императоры. Уничтожить христианство они не смогли, им оставалось только возглавить его. Что они с успехом и проделали. Там, куда они не дотянулись, христианство с успехом уничтожалось местными магами.
Проблем было две.
Во-первых, христианские образованные люди рассуждали о «сущности» Бога. Эта «сущность» как понятие была предметом рассуждений философии того времени. И вопрос они пытались решить в рамках философии, а самой философии их научили ученики вавилонских халдеев. Понятие «сущность» отсутствует в понятийном аппарате Священного Писания.
Разумеется, они, христианские мудрецы, не смогли договориться в рамках этого понятийного аппарата. И именно в эту лазейку влезли императоры. Под их прямым руководством стали формироваться христианские догматы одновременно с формированием жесткой церковной иерархии.