«И слава Господня осенила гору Синай; и покрывало её облако шесть дней» Исход 24;16. «Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий» Матфея 17;5.
«Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако» Луки 9;34.
«Дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них» Деяния 5;15.
Чудо Божие здесь и рядом, Бог тебя осеняет взглядом. Слово «осенение», как видим, имеет значение покрывала, тени или облака, нефизического прикосновения.
Нет, Бог не соединялся с Марией. А совершил зачатие яйцеклетки, как и всегда, дав жизнь новому человеку, с той лишь разницей, что без мужской клетки. Это единственное отличие Иисуса от других людей. В богословском смысле понятие «супружества» относится ко Христу и церкви, и сочетание человека с Богом происходит в духе, производя духовное рождение и духовные плоды, в период после дня пятидесятницы.
Смешение природ богословски недопустимо! Поэтому, Мария не становилась женой Бога и не соединялась с Ним. И посвящённость Богу вовсе не требует отречения от бракосочетания и деторождения. Мария была посвящена Богу в духе и посвящена мужу в обете бракосочетания. И это факты, которые отрицать нельзя.
Цитата: «Ещѐ святой Ириней Лионский, известный христианский апологет и исповедник II века, относил данное пророчество Исаии к рождению Христа: «Также и о рождении Его тот же пророк говорит в другом месте: «Прежде, чем мучиться родами, она родила; прежде, чем наступили боли, она родила сына» (Исайя 66;7); этим он возвестил неожиданное и недомыслимое рождение Его от Девы»» _
Ответ: Открываем Исайю и читаем:
Вот, шум из города, голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие врагам Своим.
Ещё не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли её, разрешилась сыном.