Гностицизм в христианстве

«Вот, они, когда умерли, обожились, поэтому, мы их славим, как богов, которым Бог славу дал» – Нет, не дал! «Славы Моей не дам иному!» (Исайя 48;11). Бог не передаёт Свою славу никому: ни людям, ни ангелам. Духи праведников, «достигшие совершенства», означает: достигшие полноты святости и не потерявшие свою человечность. Обожение – это понятие, относящееся к ЭТОЙ жизни, а не к загробной! Обожение – это процесс освящения Духом Святым на Земле! Разница с состоянием в вечности лишь в том, что в вечности эти души названы достигшими совершенства, которому в этой жизни мешает порочное Адамово тело и с которым в смерти человек расстаётся.


20. Святые мощи


Страсть к «святыням» привела к самой радикальной и дикой форме своего выражения – религиозной некрофилии.


Цитата: «Мощи святого, являясь вещественной святыней, хранят в себе благодать Духа Святого, которую этот святой стяжал (приобрѐл), живя на земле. При наступлении смерти душа святого человека оставляет тело, которое, разлучившись с душой, не теряет своей освящённости.» _


Ответ: Освящённости в природе смерти нет! Облагодатствовать тлен, то есть, наделить «благодатью» и прославить, могут только духи лукавые на службе богу смерти – дьяволу.


Цитата: «Святыня же способна не только хранить, но и распространять вокруг эту благодать – выше об этом говорилось. Поэтому те, кто с верою и молитвой прикасаются (по православному – прикладываются) к мощам святых, получают от них освящение и «многоразличную благодать» (1Петра 4;10), в которой кто нуждается: утешение, укрепление в вере, исцеление, помощь в нуждах и тому подобное.

Например, широко известно, что уже на протяжении многих столетий с честной главы святого Николая Чудотворца в итальянском городе Бари ежегодно собирают целую чашу необычного мира, которое чудесным образом выступает и стекает с его честной главы. А сколько людей получило исцеления и помощь Божию посредством святых мощей – невозможно и сосчитать.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх