В Новом Завете нет вывода душ из ада, потому что, идёт эпоха евангелия, и для живущих действуют его условия! И вне подчинения евангелию нет прощения грехов и, соответственно, спасения. Если человек умирает, не вступив в Завет со Христом и не освятившись, то ему не на что надеяться, и вместо благодати он подпадает под осуждение, то есть, идёт на Суд. «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён» (Иоанна 3;18).
«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём» (Иоанна 3;36)
Человеку дано время земной жизни для приготовления души. Если же он этим пренебрёг, то это останется на его совести. И просьба Павла в 1 Тимофея 2;1 молиться не о преставившихся, а о живущих! И текст Писания ясен и недвусмысленен.
По ходатайству других людей Господь прощает грехи текущие, то есть, в течение жизни, а не после смерти, потому что при жизни есть предварительная благодать, лимит доверия и терпения от Бога. Но после смерти этот лимит исчерпан. Господь напоминает решать вопрос грехов, пока есть время, не доводя до Суда! «Мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта» (Матфея 5;25-26)
«К смерти» называется грех, которому нет прощения ни в этой жизни, ни на Суде. Хула на Духа Святого означает грех вероломства (предательства веры Христовой) и кощунства (оскорбления святыни Духа: святости, милости, любви, истины). Поэтому, авторы Писаний напоминают всем иметь страх Божий.
19. Обожение