Цитата: «Приводя цитаты о едином Посреднике и Ходатае Христе, протестанты закрывают глаза на другие места Писания. Ведь, кроме утверждения о том, что Христос есть Ходатай, мы находим в Новом Завете упоминание и о других ходатаях: «Который и избавил нас от столь близкой смерти и избавляет, и на Которого надеемся, что и ещѐ избавит, при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас.» 2Коринфянам 1;10-11» _
Ответ: Речь о молитве земной церкви друг о друге ко Христу! А не об обращении к умершим!
Цитата: «Протестанты говорят, что путь прощения грехов есть только один – самому человеку попросить Бога о прощении. Православные же утверждают, что Бог может простить человеку грехи не только по его личной просьбе, но и по молитве и просьбе (ходатайстве) других… Христос многократно прощал людям грехи по просьбе других, и сейчас может прощать грехи людям по молитвам Своей Церкви. Кроме того, прощение грехов возможно не только в этой жизни, но и после смерти: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Матфея 12;31-32). Из этих слов следует, что некоторые грехи могут быть прощены и в будущем веке, то есть и после земной жизни человека. После смерти нет уже возможности принести плоды покаяния, но есть возможность прощения грехов.» _
Ответ: После смерти нет возможности не только для плодов покаяния, но и для самого покаяния! Господь по заступничеству других и по фактору предварительной благодати прощает отдельные грехи человеку в текущей жизни, снимая и последствия за них. Так, если болезнь связана с каким–либо грехом, то снимая грех, Господь снимает и болезнь. Но в целом, все грехи человеку по заступничеству других Господь не снимет, и за всю свою жизнь, за покаяние в целом, человек ответственен сам. Не бывает заместительного покаяния! А без покаяния нет прощения, и, соответственно, нет спасения. И после смерти, когда закончилось время для личного покаяния, уже нет возможности что–либо изменить. Человек своею верою (а не чужою!) входит в жизнь вечную (Аввакум 2;4, Римлянам 1;17, Галатам 3;11, Евреям 10;38).