Цитата: «И Ветхий, и Новый Завет есть заключение соглашения между Богом и человеком, при котором обе стороны берут на себя определѐнные обязательства. В случае с Ветхим Заветом, израильтяне брали на себя обязательства жить по закону Моисея и исполнять его предписания. Когда же ребѐнка вводили в этот Завет через обрезание, то кто с его стороны давал эти обязательства? Его родители, и если ребѐнок вырастал и не соблюдал закон Моисея, то разве не считался он отступником от завета с Богом? Обязательно считался, что говорит о том, что этот завет, который заключали с Богом родители ребѐнка за него, считался совершенно действительным. Вот так и в Новом Завете: через Таинство Крещения родители вводят своего ребѐнка в Завет со Христом, и заключают его от имени своего ребѐнка» _
Ответ: Нет! Подражание ветхозаветному обрезанию младенцев в детокрещении неуместно! В Ветхом вступление в Завет детей означало «детоводительство» ко Христу, а в Новом Завете мы не под руководством детоводителя, и «дети» уже не дети, а подросли и стали невестами, вступающими в брачный Завет и дающими обещания верности Жениху, и этому действию теперь предшествует вера и покаяние (чего не было в Ветхом Завете). И крещение Иисуса Христа в тридцать лет (а не в детском возрасте) тому образец! Также, каждый теперь за себя даёт отчёт Богу, а не за другую душу! Мы не в ответе за других! Обрезание плоти было прообразом нового сердца, обрезанного от порочных страстей духовно, Духом Святым.
«Пустите детей приходить ко Мне» – сказано не о детокрещении, а допуске детей к вере, к молитве к Господу Иисусу Христу, к благословениям родителей и священников во имя Иисуса Христа. Молятся ли ваши дети Иисусу Христу? Учатся ли жить в вере, в послушании Ему?
10. Христос в крещальных водах. «Пришедший водою и кровию и Духом»