Гностицизм в христианстве


Исцеление женщины после прикосновения к одежде Иисуса было избирательным действием Бога, направленным к ней лично, а не благодаря силе вещественной святыни, ведь, не все, кто прикасались к Иисусу и Его одежде, были исцелены, и мы знаем, что Иисуса теснило множество народа. Так что, дело не в одежде Иисуса, не в законе вещественных святынь, а в суверенном промысле Божьем для отдельных людей!


Сутью знамений было обратить к истинному Богу неверующих. Знамения платков, опоясаний, костей Елисея, исцеления Неемии и прочего предназначались посторонним людям, не относящимся к народу Божьему, и если православные внедрили подобный культ «святой материи», значит, они отнесли себя к НЕВЕРУЮЩИМ! Причём, к лукавым и блудящим. «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему» Матфея 12;39.


Кто ищет знамений, тот не христианин! Знамения, которые получают в результате такой практики – ложные. Бог не даёт знамений массово и не даёт знамений ищущим знамений. А, раз, не Бог даёт, значит, даёт лукавый. Поэтому, имеют место быть деноминационные лжезнамения.


Цитата: «Бог действительно являл и являет для помощи человеческому маловерию чудеса (например, благодатный огонь на Пасху, ланчанское чудо, Туринская плащаница, мироточивые иконы, необычно долгое сохранение святой воды и тому подобное)» _


Ответ: Это деноминационные лжезнамения! Сюда же относятся чудотворения предметов, мощей, ангелов, покойных и тому подобное.


Подлинные чудеса и знамения служат авторитету евангелия и имени Иисуса Христа, будучи исполнением Слова Божия, а не в отрыве от него. Принципом Духа Святого является исполнение Слова Божия, и никак иначе!


Православные же к чудесам относят всё, что имеет признаки сверхъестественного происхождения, без рассуждения и различения, не сверяя по библейскому учению, и становятся жертвами лукавых духов. Но написано: «Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они.» (1Иоанна 4;1)


8. Неосознанное крещение


Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх