СУДЬБЫ
Что происходит, если ленточки судьбы
Переплетаются не так, как мы желаем…
Но так, как свыше Провидение спускает…
Венком на Воды жизни, в плен мирской тщеты…
Что возникает, да откуда все берется!
И почему напрасны часто ожиданья…
Ах, эти ленточки, клубочки наказанья,
Да узелочки, где, порою, нитка рвется…
Какими странными спиралями нисходят,
Кружатся горькие и сладкие событья,
Все оживляя из пучин того небытья,
Где люди грешные любовь души находят…
Взаимосвязано все в мире и в судьбе…
Концы оборванные — кара божья нам,
Но на иных орбитах срока виден Храм,
Что возводить дано тебе, мой друг, Тебе.
Невероятная, волшебная картина!
Узором логики божественной ложатся…
Деянья мысли, дел и слов… поют, кружатся,
Рисуя лиги и изгибы серпантина…
Нет ничего, что б появилось без причины,
Понять сие — что осознать предел кончины…
6) Но оставим вопрос зла и Судьбы, который мы когда-то обсуждали. Сейчас мы говорим об уме, о его могуществе, о его воздействии, которое различно на людей и на тварей бессловесных, на которых его влияние не распространяется. Мы должны знать, что в тварях бессловесных ум не производит Блага, в человеке же производит, но не у всех одинаково [это и последующее предложения испорчены; Скотт: …так как не во всех людях…; Фестюжьер: …согласно тому, насколько…). В человеке он гасит страсти и желания. Но среди людей следует различать тех, которые владеют Словом, и тех, которые его лишены. Все люди подчинены Судьбе, Природе, рождению и перемене, в этом начало и конец Судьбы.
7) Все люди испытывают то, что им предначертано Судьбой. Но те, кто владеет Словом, как мы уже говорили, ведомы умом, неприступны для зла и не страдают от него — это удел прочих.
ЗАГАДКА
Кто не имеет ничего, и в то же время всем владеет?
И днем и ночью души греет. Не тяжело и не легко.
Взамен своей любви Оно, ни от кого не ждет ответа.
И даже этого сонета Оно расслышать не должно…
Не, нарушая табу мира, Закону Космоса подвластно,
И в сей покорности прекрасно, Оно — зеркальный смысл эфира.
Владея Всем, чем мир гордится, Оно познать Себя стремится…
Тат. Что хочешь ты сказать, о отче?
Гермес. Прелюбодеяние, разве это не плохо? Убийство, разве это не плохо?*5 Человек, владеющий Словом (Менар: мудрец), не содеявши прелюбодеяния, будет страдать так же, как если бы это он содеял; не убив, он будет страдать так же, как если бы это он убил. Предопределенной перемены (Скотт: предначертанной смерти) не избежать, как и назначенного рождения, но тот, кто обладает умом, может избежать порока.
8) Я скажу тебе то, сын мой, что я всегда слышал от Доброго Гения, и если бы он это написал, он оказал бы людям большую услугу; ведь только он, сын мой, как Первородный Бог, поистине знал все и произносил божественные слова. Он говорил, что 'все есть едино, особенно тела умопостигаемые; все мы живем владычеством, деянием, Вечностью (Фестюжьер: Эоном)'.*6 При этом ничто не имеет никакой протяженности в умопостигаемом (Менар: ничего не отделено от умопостигаемого); и ум, управитель (Менар: начало) всех вещей и 'Я' Бога, может делать все, что он пожелает.
Ты — плод фантазии, игра воображенья…
Река Евразия, Момент преображенья!
Ты — ясно Солнышко во тьме межзвездной ночи,
Ты — соль на донышке, неведомые очи…
Ты — тайна Вечности, сердец земных биенье,
Волна из млечности, поток отдохновенья.
Ты — танец благостный, дыхание Морей,
Глоточек сладостный, величье Королей!
Ты — зов Безвремения, души младой Родник,
Природа Сеяния, Любви безгрешной лик…
РАЗУМ
Какая долька от Сознания Всего
Досталась мне, какая капля Океана?
В ней элементы всей таблицы без обмана…
Но… мне бы паром стать Обители Его…
И пусть пресна та капля в облаке, зато
Она когда-нибудь дождем на землю 'глянет',
И напоит ее, и морем снова станет,
Пройдя весь круг Времен, она постигнет Все.
Мой разум помнит только то, что 'знают' соли
Морской волны и притяжение неволи…
А пар не помнит как бы… вовсе ничего…
Он неразумен? Он велик, как Мир Всего!
Быть может, эта аналогия пуста…
А может, разум