Кафка Ф. Замок. Новеллы и притчи. Письмо к отцу. М., 1991. С. 562.↩︎
Трубников Н.Н. Проспект книги о смысле жизни. С. 438.↩︎
Федотов Г.П. Лицо России // Судьба и грехи России. СПб., 1991. Т. 1. С. 44.↩︎
Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. С. 166.↩︎
Там же. С. 4.↩︎
Экономцев И.Н. Православие, Византия, Россия. М., 1992. С. 37.↩︎
Там же. С. 150–151.↩︎
Флоровский Г.В. Пути русского богословия. С. 1–2, 3–4, 5–6.↩︎
Флоренский П.А. Православие // Сочинения. В 4 т. М., 1994. Т. 1. С. 641, 642, 645.↩︎
Экономцев И.Н. Православие, Византия, Россия. С. 19.↩︎
Флоренский П.А. Православие. С. 645, 648.↩︎
Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X–XVII веков. C. 21, 32.↩︎
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 17–19, 21.↩︎
Там же. С. 21, 22.↩︎
Федотов Г.П. Россия и свобода // Судьба и грехи России. В 2 т. СПб., 1991. Т. 2. С. 285.↩︎
Гаврюшин Н.К. Русская философская симфония (Предисловие) // Смысл жизни: Антология. М., 1994. С. 7.↩︎
Флоровский Г.В. Пути русского богословия. С. 6.↩︎
Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России // О древней и новой России. М., 2002. С. 389, 387.↩︎
Пушкин А.С. Собрание сочинений. В 10 т. М., 1962. Т. 7. С. 278–279.↩︎