Алхимики использовали кристаллы и шары не только для гаданий, но и как символ поиска истины и «света мудрости». Для них скриинг был способом соединить духовное знание и материальную практику. Известны записи, что алхимики входили в транс, вглядываясь в кристалл, и описывали увиденные «аллегорические картины», которые потом интерпретировали как тайные законы природы.
Опасность и обвинения
Церковь считала скриинг «воротами для демонов». В официальных документах он часто упоминался рядом с некромантией и астрологией.
В XIII–XIV веках инквизиция начала преследовать тех, кто практиковал кристаллоскопию, приравнивая её к колдовству. Даже простое владение шаром из горного хрусталя могло стать доказательством вины.
В сельских общинах народные гадатели пользовались спросом, но рисковали попасть под донос. В случае неудачного пророчества или подозрительного поведения они могли быть обвинены в сношениях с нечистой силой.
Знаковые фигуры
Джон Ди (1527–1608), астролог и советник королевы Елизаветы I, один из самых известных практиков скриинга. Он использовал кристаллы и обсидиановые зеркала для общения с «ангелами». Несмотря на свою ученость, Ди всю жизнь балансировал на грани между признанием и обвинениями в магии.
Множество менее известных провидцев и гадалок подвергались допросам, а иногда и казням именно из-за практики скриинга.
В Средневековой Европе скриинг воспринимался двояко:
для одних он был способом предсказать будущее и прикоснуться к тайным знаниям,
для других – опасной дверью к дьявольским силам.
Эта двойственность сделала кристальный шар символом не только мистического знания, но и постоянной угрозы обвинения в колдовстве.