Откровение
Для подтверждения нашей связи с Богом нам нужны какие-то доказательства. И это доказательство, мы предполагаем, должно быть каким-то необычным, фантастическим, сверх естественным. Какие-то необычные способности или умения, необычные ощущения и светопредставления. Обычное и естественное нас не устраивает. То, что каждый из нас родился, как один шанс на миллион, и существует в этом безграничном беспредельном пространстве нас не впечатляет. Это и понятно, потому что червяк смотрит только в землю, ему сложно предположить наличие чего-то более высокого. Но мы-то человеки, тварно-духовные существа. Мы-то должны, хотя бы догадываться и осознавать свою уникальность. Мы её не замечаем, потому что привыкли соотносить себя только со своим Земным окружением. Мы уже давно не соотносим себя с Божественным окружением. Мы даже забыли что это такое. Поэтому мы и не восхищаемся своей жизнью и не дорожим ей. Мы считаем это естественным. Что и есть так на самом деле. Естество наше и есть подтверждения нашей Духовности и причастности к Божественному. Наши причастия в Церкви постоянно нам об этом напоминают. Причастие к Господу нашему Иисусу Христу – это причастие к Вечности и Духовной сфере нашей жизни. Обыкновенное причастие и есть Волшебство. А мы-то ищем что-то особенное, что-то такое, что бы нас взволновало до корней волос. И тогда мы способны поверить в то, что что-то высокое в этом мире есть кроме нас обычных. Мы жаждем «ощущений», «откровений», «озарений» и «освещений». Чего – то не естественного, не обычного. А мир-то обычный: он материально-духовный. Мы увлеклись только одной его стороной – материальной. Наше внимание не обращено в Духовную строну, к Богу. Если мы его обратим, то мы увидим в своём естестве своё «волшебство».
Когда внимание обращено на мирское то, мы не видим в своей обычности своей принадлежности к Божественному. Именно по этой причине. По простой причине – наше внимание ориентировано только на видимое, ощущаемое, чувственное. На то, что проявлено. Обращено на человека, на его человеческие качества и свойства. Кстати, и не спроста, потому что только через человека, через его материальную составляющую появляется Духовное Мира. Человек центр явление Духа в этом мире. Внимание! Каждый из нас центр явления духа. Своего Духа, в свою меру, в своё понимание, в свои возможности и умения. Наша естественная жизнь и есть проявление нашего Духа, нашей связи с Богом. Это нужно осознать. Если не зашло, ещё раз почтите эту мысль.
Ещё раз, мы этого не осознаём потому что наше внимание повернуто к себе, как «абсолютному источнику жизни», как «центру жизни». Если мы повернемся в сторону Бога, то мы заметим свою принадлежность к Нему Она такая же естественная как и сам Бог. Ничего сверх естественного, всё в меру. Наше тело, ум, понимание, знания – всё нам дано в нашу меру. Осознание своей меры и есть естество и причастие к Божественному.
Примечание. Нас кто-то когда-то направил не в ту строну. Сказал в что мы ничтожные твари и мы, поэтому, теперь стараемся себя улучшить по своему разумению и своем уму. Мы забыли, что мы Дети Его. Он сотворил нас по Образу и Подобию своему. Нам не нужно никак себя «улучшать», стремиться к какой-то вымышленной нами «духовной жизни». Нам нужно просто обернуться к Нему, в Его сторону. Этого будет вполне достаточно для нашей полноценной жизни. Нам не нужно никуда идти за чем-то в далёкие края. Нам нудно просто обернуться к Нему, своим вниманием, внимать Ему, в своей простой естественной жизни. Это и будет волшебство. Это и есть откровение и Знание. Естественная жизнь – это движение в сторону Бога. Простая наша жизнь, без откровений и озарений. Волшебнее на свете ничего нет. Осознание этого момента и есть то просветление, которое мы ищем.