Мировоззрение
Мировоззрение – это взгляд на мир. Взгляд из «нутри» самого себя. У нас внутри есть своя «точка зрения», «точка сборки» из которой мы наблюдаем окружающий нас мир, а также наш внутренний мир. Внутри нас есть некие представления о мире, которые сформировались в результате нашего рождения, воспитания и образования. Они непрерывно пополняются и развиваются. Вокруг нашего некого внутреннего «центра знаний» внутри нашего сознания. Мировоззрение – это наше некое целостное представление о мире. Оно находится в нашем сознании, в наших чувствах, ощущениях, в нашем мозгу и сердце. У каждого оно из нас своё, специфическое или, как говорят, субъективное. Это вовсе не значит, что оно неправильное или не истинное если субъективное. Оно сеть некое отражение объективного и реально существующего в нашем сознании. Мы, через своё сознание, сами себе интерпретировали Объективное и приняли его за основу нашего существа. А поскольку наше субъективное есть отражение объективного, то мы полностью уверены в том, что наше мировоззрение истинно. Вот кого, не спроси – он скажет, что он прав. Может, конечно, немножко покривляться, сказать: «что, мол де, я могу и ошибаться», но… внутри себя, он на 100 процентов уверен в своей правоте. Иными словами, каждый из нас имеет внутри своё мировоззрение и им и живет, через него смотрит на мир, в котором и ориентируется.
Принципиально есть два «вида» мировоззрения, два взгляда, два состояния, два отношения к миру. Первое. Я отдельно от мира. Я и Мир это разные «вещи». Я внутри мира. Мир, и всё что в нём есть, противоположен и противостоит мне. Второе. Я и мир едины. Слиты, как капля в океане. Два таких «сознательных» отношения к миру. Говорить о том которе из них истинно и верно сейчас не будем. Думается, что они оба имеют право на существование, раз уж они «обозначились» и мы их видим. А скорее всего, они «перемешены» внутри нашего сознания и существуют одновременно. Мы иногда чувствуем и знаем себя как отделённые от мира, а иногда слитные. Иногда чувствуем себя как потусторонние, а иногда как единые. Думаю, так нам нужно. Чтобы сильно не и зарывались в «мирское» и не шибко возносились в «духовное», чтобы шли по земле и шибко от неё не отрывались.
Для того, чтобы понять как работает «Фонарик» опишем наше мировоззрение в рамках которого мы будем вести своё повествование. Контекст обязательно должён быть, иначе не понять о чём речь. А взгляд наш на человека в мире будет такой. Под человеком мы будем подразумевать и себя тоже. Не зависимо от того, что он, человек, думает – он является неотъемлемой частичкой «природы». Вселенной. Он как капля в океане, слит с ним и связан материальными и духовными, видимыми и невидимыми нитями: физическими, психическими, чувствительными, эмоциональными, энергетическими и прочими «духовными». Человек – существо материально-духовное. В теле есть душа и дух. Подробно об этом в главе «Понятия», в конце книжки. Тело-душа-Дух – это наше такое существо. Мы им живём в окружающем нас мире. Каждый из нас тесно связан как с материальным миром, так и с духовным. Эта связь у каждого из нас имеет различную степень взаимосвязанности. У кого больше акцент внимания погружен в материальное, тот сомневается в духовном, а кто «акцентирован» на духовном, тому безразлично материальное. Перекос всегда нарушает равновесие человека. Эти перекосы для человека не идут ему на пользу. Он отвергает одно и стремиться к другому, думая, что, убегая от одного он придёт к другому, лучшему, чем то, от чего он убегает. Он, до пору до времени, не понимает, что это «соотношение» мирского и духовного дано ему именно для того, чтобы он его уравновесил, привнёс в него гармонию и понимания того, что одно без другого не существует. И убегая от одного к другому не придёшь. Только совместно сочетания и понимая эти две сферы в своём сознании: мирское и духовное есть путь развития самого человека.
Резюмируем. Поэтому исходная наша позиция и точка сборки состоит в том, что никуда не бежим, никуда не стремимся сильно «духовно» развиваться, а находимся по месту и осматриваемся, что мы тут имеем у себя. Прежде чем начать «духовно» развиваться. Это нам нужно для того чтобы понять, что мы имеет от чего нам нужно отталкиваться чтобы идти. Вот для этого нам и нужен «Фонарик», чтобы осветить своё внутреннее, а затем и внешнее пространство.
Нужно изначально понять где мы находимся, какое наше местоположение. Может нам вообще никуда не нужно идти чтобы искать, а всё что нужно нам находится прямо перед нашим глазами, нужно только внимательно посмотреть перед собой, или в себя.
Примечание. Заметим, однако. Ведь ни один же мудрый китаец не пришёл к нам, в поисках себя, из своей Китайской стороны, а остался там на месте и, именно там, нашёл свою мудрость. Он же не попёрся в какую-то дикую Россию, чтобы отыскать там тайны мироздания. Как мы порой устремляемся в Гималаи и Шамбалы, считая что именно там находятся все тайны, которые нам нужны, чтобы …. И когда туда придём их нам так сразу и откроют. Тайны мироздания и Суть Мира Космических Пространств. Червячку земельному. Мы-то сами в школе толком-то не доучились, университет не закончили, а тут вдруг подавай нам тайны мироздания. Чакры, нади, сидхи и меридианы… своей попы и ума не хватает. Так что сидим ровно на попе и сами себе думаем: что есть я. Ху ли не ху?
В таком разрезе и плане что я, как человеческая сущность, тесно связан с мирозданием, не вообще в символическом виде, а конкретно, именно здесь, на своей кухне и в этот момент. Что и говорить. Я всегда связан с мирозданием и вселенной. Всегда и везде, непрерывно и постоянно. Только об этом забываю или не придаю этому значения. Ну даже если бы я придал, чтобы от этого я бы имел. Какой смысл знать, что я частичка мироздания. Ну знаю, и чё? Вот в этом «чё» и есть тонкий момент в нашем существовании. Для нас это праздный и никчемный вопрос, а для древнего китайца нет. Он об этом задумался и построил «Шао Линь» со своим «Кунг-Фунгом». Я не шучу и не кривляюсь когда эти слова произношу именно так. Я их произношу с уважением и пониманием. Почему так Объясню позже. А сейчас…
Они задумались об этом «чё» и открыли эту взаимосвязь со Вселенной, научились ей «пользоваться» во благо себе. Стали гармоничными с Природой. Потому что осознавая эту связь они не нарушают движение Жизненного потока и согласуются с ним. А начинали они с того, что в первую очередь осознали, что этот поток есть. И назвали его Дао. Чтобы как-то обозначить То важное, на что никто раньше не обращал внимания. Да, не только китайцы это обнаружили. Ещё раньше, за много тысячелетий до этого, знали индусы. Они назвали этот поток «Дыханием Жизни». Дхъяна, хатха, прана… нам, славянам, эти слова не произнести и не высказать, потому что мы даже их значение и смысл представить себе не можем. Это другая неизвестная нам культура, которая была на Земле несколько тысячелетия назад. И наши попытки понять её «бегая по камням Гималаев, просто смешны. А тем более пытаясь учиться у безграмотных сельских Гуру чтобы её понять. Поэтому и насмешка моя нам самим собой по поводу слов «Кунг-Фунг», «Фуншуй» и ещё много всяко разных непонятных нам славянам слов. И вот все эти многовековые люди не прошли мимо нашей связи с миром, обратили на неё внимание и достигли в своем развитии гармонии с миром. Они не сказали «ну и чё?», а стали смотреть в себя и искать эту связь с миром.
Вот я и предлагаю Вам последовать за мной, чтобы разобраться в себе. Ключом для своего исследования предлагаю Вам свой «Фонарик», который поможет Вам осветить свои «темные» и «светлые» стороны.
Для начала нам нужно понять, осознать и почувствовать эту незримую связь с Миром. Это не так просто, потому что наше внимание было ориентировано не в ту сторону. Оно было направлено на внешнее, обращено во вне нас. На поверхность нашего существа. Наше же внутреннее было лишено нашего внимания. А именно наше внутреннее имеет ту непосредственную связь с мирозданием. Со вселенной. Как хотите так и назовите. Наше внутреннее имеет связь с Основой Мироздания, с Основой Существования. С тем, из чего мы все сотворены. С основой Жизни. И если мы обращаем своё внимание внутрь себя, то мы активируем ту связь и в результате этого к нам приходит понимание и осознание.
Последовательность такая. Вначале внимание внутрь, а затем к нам приходит осознание. Вначале внимание, а затем возникают мысли. Внимание – источник мыслей. Внимание – это канал связи, через который приходит к нам поток Жизни. Поток Жизни и есть, в нашем современном понимании, энергия и информация. Слово «жизнь», «жизненные силы» для нас сейчас стало старомодно и обычно, а вот энергия и информация это то что как раз понятно, как бы. Внимание образует связь с нашей «внутренней сущностью». Которая не есть некое абстрактное понятие, как мы привыкли думать. А есть реальное наше внутреннее существо и образование. В народе оно называется ещё «душой». Не важно как назвать, главное, что оно есть и об этом нудно знать. Оно есть и имеет связь с основой мироздания. Потому что оно, сотворено из материала этой основы. Такая связь существует на уровне материального и физического пространства. Этот канал необходим нам для того, чтобы мы смогли иметь контакт с нашим духовным существом. Активируя через внимание физическую связь со своим существом мы тем самым активируем нашу духовную связь с Богом. Внимание внутрь себя это Путь к Богу. Это и есть внимание по вертикали. Подробно в главе «Понятия» в конце книги.
Ещё раз. Для начала нам нужно осознать, что мы слиты и взаимосвязаны с миром материальными и духовными связями. Это факт по определению и по умолчанию. Он не требует никаких доказательств. Это очевидная очевидность. Да и Вы сами об этом знаете. Если ещё пока не осознали, то попытайтесь себе это прояснить, доказать, понять и осознать. Осознание того, что мы не сами по себе, как отдельная, независимая «деталь», а взаимосвязанная неотъемлемая частичка Живого Организма Вселенной и Бога. Понимаю, что эта фраза за пределами Вашего нынешнего понимания, но эта такова Реальность Бытия, и в своём повествовании я не могу обойти это молчанием. Потому что все дальнейшие мои рассуждения, и мысли будут непонятны. Если их трактовать в простом житейском материальном контексте «колбасы и секса». Нужно как-то смириться и принять, что каждый из не только просто видимое «тело», а материально-духовная сущность. Видимое тело всего лишь проявление каждого нашего духовного Существа. Не важно в каком виде он предстаёт перед нами: в плохом или хорошем, в приятном ил отвратительном. Любой вид человека, который перед нами, это для нас. Специально пришёл и стоит напротив. Помогает или мешает, сопротивляется или следует, бранится или одобряет, служит нам или управляет нами, любит нас или ненавидит. Всё это для нас. Мы сами так сформировали своё окружение. Никто нам его не навязывал. Мы сами своим отношение к жизни окружили себя тем, чем окружили. Это наша сфера деятельности. Вот что нужно понять. Никакие «высшие силы» не в силах сделать то, что мы сделали сами с собой. Господь нам дал свободу и мы себя соорудили как смогли, как понимали, и по своему разумению и усмотрению. Ну, потому что шли сами по себе, опираясь только на свои знания и силы. Думали, что мы одни в этом Мире. Одни ни от кого не зависим, ни с кем не связаны. Это такие издержки нашего понимания своей свободы. Мы не так её поняли. Нам её подарили и мы подумали, что нам можно всё что ни надумается своим умишком. Свобода – это соответствие Закону, понимание закономерностей мира, следование Ему. И как следствие этой мысли – наше осознание того, что нам нужно служить тому, кто родил нас. А мы, возгордились, и начали «служить» себе. Вот и сотворили вокруг себя свое.
– Почему нужно служить Ему, а не себе?
– А Вы как думаете? Кто умнее? Мы, которые родились не по своей воле: родители так захотели. Или Он, который сотворил этот мир, вместе с нашими родителями, которые родили вас и всем тем что вокруг. Даже если Вы не верите в Создателя, всё равно окружающий нас мир мудрее и сильнее, и нам под него нудно подстраиваться, вписываться, ориентироваться.
Вы, конечно, можете остаться на привычной точке зрения: «то, что видно, то и есть». Никаких там «духовных» сущностей. Считать нашу «духовную» составляющую вымыслом. Никто не запрещает Вам смотреть на мир так как Вы привыкли. Никто не навязывает свой взгляд. Все эти многословные описания мировоззрения я рассказал для того, чтобы Вы понимали в каком «контексте» будет идти речь о «Фонарике». Можно, конечно, рассматривать себя как обыкновенное тело с обычными запросами: поесть, попить, посмотреть кино, оттянуться в клубе, заняться сексом, сходить на концерт, почитать умную книжку, поразмышлять о «высоком» и снова за своё – за добыванием «колбасы». И также смотреть на остальных. Можно, но это будет несколько ограниченный взгляд на человека и мир. Вся история нашего существования на планете показывает, что наша жизнь не ограничивается только простым перемещение тел. За этим перемещением стоят наши духовные ценности, которые и двигают каждого из нас. Поэтому правильней и логичней смотреть на себя как на «целостное образование», целостного человека, включающего в себя и материальное и духовное.
С точки зрения материального нашего развития, у нас сформировалась отработанная веками технология. Ставим цель, находим ресурсы, подбираем инструмент, набираем сотрудников и воплощаем задуманное. Такая последовательность. Такое движение по горизонтали. В рамках, в сфере видимой окружающей нас действительности. По этому пути идут большинство из нас. Он прост и очевиден: придумал что-то для себя, вообразил и пытаешься это реализовать, тем или иным способом. Все внимание, идущих по этому пути сосредоточено на внешнем. Им нет необходимости разбираться во внутреннем устройстве. Они изначально предполагают, что оно известно: голова – ум, руки – навык, душа – чувства. Можно творить и созидать всё что вокруг, преобразовывать свой окружающий себе мир. Сажать дерево, растить сына, строить дом, окружать его забором, нанимать охрану, возводить периметр, копить в офшоре, умножать, развивать, распространять, увеличивать, получать ещё больше. Вот такое внешнее направление движения. Всё что можно пошшупать – то реально и действительно, что нет, то нет. То не реально и выдумка. Бредни, чушь, вымысел. Такой вот взгляд по горизонтали. Он не плохой ни хороший, он просто есть.
Есть ещё и другой путь – вертикальный. Подробно в нём в главе «Понятия», в конце книги. Это путь внутреннего движения. Путь освоения своего внутреннего мира. Который по сути своей является не замкнутым пространством, а входом, дверью в Духовную Вселенную. Вселенную, которая гораздо «ширше» и «глубже» видимого вокруг нас мира. Вселенная, которая является основой всего сущего во всех мирах и пространствах. Мы по своему недоразумение и недоразвитию считали, что наш внутренний мир это нечто такое маленькое, которое внутри нас есть. Мы на него даже и не обращали внимания, потому что всегда были заняты внешним действием. Так как полагали, что именно внешнее действие обеспечивает нам наше благополучие и безопасность. Нужно сказать, что такое мнение сохраняется в сознании у большинства из нас до сих пор. Однако, есть нюанс. Нюанс, который обнаружился в процессе развития человека. Есть нюанс, на который обратили внимание мудрые мира сего, поэтому они и стали мудрыми, потому что обратили внимание на то, на что мы, обычные и серые людишки, не обращаем внимание и не придаём этому значения. А именно, они обратили своё внимание на свою внутреннюю составляющую, на свой внутренний мир, который и оказался входом в безграничную Вселенную Жизни. Оказался входом в Духовный Жизненный Мир. Оказался дверью в Храм Божий. И это вовсе не фигура речи, или символическое описание. Это Реальность нашей Жизни… Как бы это высказать Вам простую мысль, чтобы было понятно и не показалось придурью, вымыслом, фантазией или ещё чем-нибудь другим…. Связь с Богом и есть наша Жизнь. И ничто другое. Не стану больше развивать эту мысль. Кто знает и понимает этот, то и Слава Богу. Для кого это кажется странным, пропустите высказывание. Пусть зреет. Очень сложно передать на словах «тепло от печки», чтобы Вы его почувствовали или запах сирени, если Вы сами не прикасались к этому. Думайте, пробуйте, ищите, проверяйте всё на самом себе. Никому не доверяйте, кроме самого себя. Наступит время и тогда, наконец, Вы поверите самому себе. И тогда поверите тем, кто пришёл к Вам, тем или иным образом. В прямой беседе или через книжку.
А посему продолжаем. Чтобы прикоснуться к своему духовному миру нужно обратить своё внимание внутрь себя. В ту тишину и глубину, которая у вас есть внутри. От этого обращения в нас внутри активируется связь нашего сознания с Духовным пространство Бытия. Есть такое, если Вы дол сих пор не знали. Как Вы понимаете, это не разовая акция, а непрерывное, постоянное устремление. Когда наше внимание направлено не на внешнее, а на внутреннее.
Если во внешнем мире нам понятно что делать, а что делать нам с внутренним, то не совсем ясно. Зачем нам наш внутренний и какая от него польза, если его не видно и не слышно. Только иногда вскипает чувствами нашими. Для нас он вообще «темная» лошадка. Сколько внутрь не смотри всё равно там тишина и ничего не видно. И снова какая польза от него. Говорят, что какое – то есть душевное равновесие и покой на душе. Ну и чё? Это что ли внутренний мир? Такое ощущение что он некая абстракция, выдуманная бездельниками и слабыми людьми, которые не могут справиться с действительностью, то погружаются в свой внутренний мир и там живут. Есть такое мнение. Оно укоренилось в нашем сознании. О том, что внутренний мир это нечто вторичное, дополнительное, для поднятия настроения. И существенного влияния на нашу жизнь не оказывает. Обычно к внутреннему миру относят наши чувства и переживания. Поэтому ему и не придают особого внимания. Но это не совсем так.
Попробуем взглянуть на наш внутренний мир с иной стороны, чем со стороны чувств, эмоций и переживаний. Попробую рассказать о месте нашего духовного мира и его влиянии на нас, на примере, который послужит аналогом для понимания. Пример очень «грубый» и приблизительный, далёкий от действительности, но всё же в нём есть кое-что, что может указать на его место в нашей жизни. Несколько примеров. Мазками на холст картины маслом.
Картина. Художник написал красками картину. На ней изобразил какой-то сюжет, который отражает его некую идею. Мы смотрим на картину и понимаем замысел Художника. Нам нравится. Замысел Художника, идея, сюжет – на это всё мы обращаем внимание. Однако, мы не обращаем внимание на сами краски. Они для нас не важны по отношению к сюжету картины. Но без красок Художник не смог мы выразить свою Идею и мы не смогли бы увидеть её. Задача Художника поделиться своей идеей. Но без красок никак не передать. Краски – как базовый элемент, без которого невозможно нарисовать картину. Какая бы идея бы и не была. Такое соотношение материального (краски) и виртуального (идея). Это первый уровень восприятия картины. Есть ещё один. В котором проявляется отношение материального и «духовного». Идея Художника – это виртуальная, не материальная сущность. Картина, которую рисует Художник, это материальная сущность. Таким образом Идея как духовная сущность рисуется (воплощается) на картине, на материальной сущности. Такая вот связь и соотношение материального и духовного. Материальное нам служит для того, что на нём проявить своё духовное понимание мира. Это суть нашего творчества. Основа. Наше духовное содержание возникает у нас от духовной связи с Богом. Это как аксиома. Её знаем все мы. Духовная связь – это основа нашего творчества, но не только. Она основа нашей жизни. Как краски для написания картины (жизни) так и духовная связь – основа нашей жизни. Эта та тонкая связь, которая наполняет всё наше существо на протяжении всей нашей жизни. Знаем мы это или нет, понимаем мы это или нет, но это факт.
Эта связь может ощущаться нами, а может и нет. Всё зависит от развитости или направленности нашего внимания. Если мы понимаем важность этой связи и этого контакта, то мы стараемся его развивать любым способом в течении нашей жизни: трудом, творчеством, молитвой. Внимание активирует этот канал и наполняет нас жизненной энергией, вдохновляет нас и мы реально оживаем. Направленность нашего внимания во внутренний мир есть тот Путь, по которому можно прийти в свой духовный мир и открыть для себя живительный поток Жизни.
Поток Жизни, который наполняет нас всю жизнь. Этот поток, в народе называется жизненные силы. Простые жизненные силы, обычные силы, которые даются каждому из нас. Мы их, по своей занятости, другими «важными» делами никогда на них не обращаем внимания. Принимаем их как данность. Но когда они покидают нас, мы, вдруг, начинаем осознавать, что они были с нами. Вот такое нюанс. Поэтому лучше раньше заметить то, чем мы на самом деле обладаем и беречь их, развивая в свою меру.
Внимание к своему внутреннему миру – это активация канала связи с Духовной Сущностью Мира. Связь с Богом. Эта связь известна людям с древних времен. В различных культурах люди придумали определённые способы и приемы обращения к Богу. Но в основе всех их лежит наше Внимание. Внимание нашего существа. Наше внимание образует устойчивую связь и контакт и в результате этого у нас обновляются наши жизненные силы. Жизненный поток энергии протекает через нашу сущность и обновляет нас. Если мы приучили* себя обращаться к Богу, жить с Ним, то это обновление происходит непрерывно и постоянно. Если мы, по тем или иным причинам, отворачиваемся от Бога, то канал связи закрывается, и наши силы тоже постепенно «затухают».
*Приучили. Так сказал, потому что на первых порах себя нужно научить это делать. Приучить себя. На самом же деле, это не насильственное действия, а наша внутренняя необходимость и потребность всё время быть с Ним. Такая вот внутренняя потребность.
Вот такой ответ на вопрос – зачем нам нужно обращать своё внимание на наш внутренний мир. Он вход в Духовное Пространство и Жизнь, которая является Источником всей нашей жизни как духовной, так и материальной.
Резюмируем.
В сравнении с обычным восприятием самого себя в мире мы рассмотрели «новый» взгляд на своё местоположение. Общепринятое мировоззрение на себя самого подразумевает отдельное существование от окружающего мира. Мы противопоставляем мир и себя и пытаемся в нём каким-то образом существовать. Это такое наше сознательное отношение, которое обуславливает наше поведение в мире и своих повседневных обстоятельствах. «Новое» мировоззрение предлагает взглянуть на себя в мире в несколько другом «свете», с иной точки зрения. Основано оно на том, что мы должны осознать сознательно и чувствами свою связь с основой Мироздания. Попытаться не только понять, но и почувствовать реальный контакт с первоосновой, с целью осознания своего Единства с миром и Вселенной. Такое «новое» мировоззрение на мир приведёт или обусловит наше новое поведение в нём. Мы станем лучше понимать окружающий мир и, самое главное, понимать своё поведение в нём. Это цель наших поисков. При чём не когда-то в будущем, не дожидаясь загробной жизни, а прямо здесь по месту и сейчас. Исправить своё поведение в лучшую сторону за счёт изменения своего мировоззрения. За счёт приобретения нового взгляда на мир, в дополнении к существующему. Этот «новый» взгляд условно назвал «Фонарик». Фонарик, который по новому, в новом свете, освещает нам нашу жизнь
Мировоззрение – взгляд на мир. Мы видим мир такой какой знаем и понимаем. Что мы себе вообразили о мире, то мы и наблюдаем. Это не общие слова, а совершенно конкретные. Мы видим снаружи то, что внутри нас. Мы смотрим на мир через своё нутро, через своё сознание и своё знание. Что у нутре, то видим и во вне. Закон такой. Психофизический. То, что мы сформировали у себя, в своём сознании о мире, то мы и наблюдаем в своём окружении. Какой образ мира мы создали в себе, через такой образ и смотрим на мир. Это факт. Подтвержденный не только психологами, но и физиологами. Образ, как доминанта, фильтрует входящую к нам информацию из вне. Образ нашего представления о мире «выискивает», обнаруживает в окружающей обстановке только то, что соответствует ему. И он это пропускает. То, что не соответствует – это он игнорирует. Иными словами, мы этого не замечаем. Так устроен механизм нашего восприятия. Физически устроен. Плюс сюда ещё накладываются психологические установки. Но факт остается фактом – мы видим в мире только то, что мы знаем, что мы смогли узнать и понять. Все остальное проходит мимо.
Отсюда вывод. Для того, чтобы хорошо понимать окружающую нашу действительность нам нужно внутри себя иметь как можно более полный Образ мира. Как можно лучше знать и понимать мир. А это возможно только тогда, когда мы с миром едины, слиты и согласованы. Когда мы не противопоставляем себя миру, а сливаемся с ним. То о чём мы и говорили выше. Когда мы меняем своё отношение к миру. Сознательно. Не отделяем его от себя, а стараемся слиться отождествиться, согласоваться. А это значит, что наше внимание направлено не на противодействие, а на единение. Когда любое событие, явление, объект, человек понимается или воспринимается нами не как отдельная сущность, противостоящая нам, а как «дополнение» к нашему внутреннему состоянию. Любое событие рассматривается нами как функция нашего сознания. (Мысль сложная, но постарайтесь понять). Она не моя, давно уже высказана восточными мудрецами. Можно её как-то кратко обрисовать для ясности. Каждый человек, встреченный нами, воспринимается как проявленная наша собственная характеристика, наше свойство или качество. В пределе. Всё наше окружение – это проявленное наше сознание. Ещё раз. Вокруг нас нет никого того, кто не соответствует нам, нашему отношению к жизни. Все они здесь – и хорошие, и плохие. Это всё наше проявление. Проявление нашей сущности. Хотим мы этого или не хотим. Это физический закон. Частота колебаний нашего сознания высвечивает в окружающем пространстве то, с чем она когерентна. С теми частотами, которые совпадают с ней по «звучанию». В переводе с технического языка на человеческий: мы видим то, что видим. Нас тянет туда где нам понятно и что нам соответствует. Это соответствие определяет наш внутренний Образ. Он является неким интегратором всех наших знаний. Подробней об Образе в главе «понятия» в конце книги.
Промежуточный вывод. Изменяя внутри себя Образ, мы изменяем свои обстоятельства, который окружают нас. Иной образ сформирует новые обстоятельства.
Как мы можем поменять свой Образ? Изменив своё отношение к самому себе. Отношение к самому себе есть Источник всех наших Образов, которые внутрь нас есть. Образ – источник всех мыслей, желаний, хотений, стремлений и действий. Какой Образ, такие и последствия. Таки и обстоятельства жизни, окружающие нас.
Можно эту мысль расписать высокопарными словами. Образ он не только в нашем сознании и мозгу. Человек живёт и думает не только одним мозгом и умом у него ещё есть сердце и душа. И всем этим он думает и живёт: образами, представлениями, мыслями, чувствами, эмоциями, переживаниями….
Как жалко, что нельзя здесь повторить всё то, что написано ранее об этом. Написано много и красиво, поэтично и логично, сложно и просто, затейливо и весело. Написано почти обо всём что встречается в нашей жизни. Описано с разных сторон и точек зрения. Как жалко, что при чтении этого текста, всё то, что написано ранее остаётся «за бортом», как будто о нём ничего и не было сказано, и всё приходится начинать с начала. Но повторяться не хочется. Поэтому, для тех, кого заинтересует описание своей жизни при помощи красивых мыслей написана целая серия книжек «Точка сборки» и «Жития как Бытие». Перечень их представлен в главе «Приложение».
Так почему бы нам не поселить Мир в сердце своём? Сердце наше как Центр нашего мира, от него мы по жизни идём. Если в сердце мир, то и вокруг себя мы видим мир. И компромиссов тогда не нужно. Потому что, выбора-то у нас тогда нет. Или кто-то, всё-таки задумывается что ему выбрать: добро или зло? Мир внутри нас, как Светлый Образ, как личный и персональный Фонарик, который освещает внешний мир и находит то, что ему соответствует – мир. Так что тем, кто с миром внутри и выбирать не приходится. Нужно только ступать аккуратно, не поддаваясь влиянию других образов. А их очень много вокруг и все разные. У каждого свой образ, который «продиктован» своей жизнью.
Обычно мы привыкли думать, что наше представление о жизни складывается самой жизнь, то, что нас окружает, нашими обстоятельствами. Есть такой взгляд. А если, всё-таки наоборот: наш внутренний образ сформировал вокруг нас наши окружающие обстоятельства. Образ – источник нашего окружения и всех наших проблем с жизнью. Можно и так рассматривать наше местоположение. Однако… не зависимо от того, кто «первичнее» наш внутренний Образ или внешние обстоятельства, нам приходится всё равно как-то решать свои проблемы. В любом случае, постоянным остаётся наше отношение к себе. Не важно какая система отсчета выбрана при пересечении океана, важно наше направление.
Пример. Корабли по морям ходили, руководствуясь картами, которые были составлены на основе того, что Солнце вертится вокруг Земли. И сейчас они ходят по картам, которые составлены на основе того, что Земля вертится вокруг Солнца.
Вывод. Всё относительно. Постоянным остается только отношение. Отсюда, следствие. Мы можем управлять только тем, что подвластно нам. Мы не можем управлять окружающими обстоятельствами. Это не в наших силах. Зато у нас есть возможность и умение изменить свой внутренний образ жизни. Который из многообразия окружающего мира высветит нам то, что ему соответствует. То, что нам хочется и желается. Мы можем управлять тем, что у нас есть. Управлять своим внутренним образом мира. Который сформировался на основе нашего отношения к миру. Отсюда вывод. Изменив своё отношение мы меняем свой образ представления о мире. И в результате, как следствие «меняется» наше окружение. Если точнее, то оно не меняется, а мы со своим образом «выискиваем», находим, фильтруем из многообразного мира, то что соответствует образу. В народе это называется – «притягивает». Но никто никого не притягивает. Просто мы сами туда приходим и находим то, что соответствует нашему внутреннему представлению, образу о мире. А этот образ сформирован благодаря нашему отношению к миру. А какое наше отношение? Его всего два. Я и Мир – мы против. Я и Мир мы едины. Больше никаких отношений нет. Если Я как Я, то у меня проблемы с миром: мир против меня. Потому что в центре мир а- Я. Это одно отношение. Если Я и Мир – одно. Значит мы вместе с Миром. Мир помогает мне, а я ему. Потому что в центре мира – мир. А я как частность этого мира. Это второе отношение. Это и есть отношение к себе. В зависимости от этого отношения и протекает наша жизнь. Это были всего лишь аналогии и примеры. Если кто не понял о чём речь, уточню. Если наше Я считает, что оно в центре мира, то это один расклад нашей жизни. Если наше Я считает, что в центре мира – мир, то это уже совершенно другой расклад нашего существования. И как Вы понимаете это совершенно разные существования. Если кто не понял эти аналогии, уточню. Если в центре нашей жизни – Я, то это одна жизнь, полная радостей, печалей, сомнений и разочарований. Если в центре нашей жизни – Бог то, это иная жизнь, полная радости, веры, надежды, любви и благодати. Сомнения есть, но они легко преодолеваются уверенностью и верой в то, что рядом есть Он и Он никогда тебя не оставит, как бы ты ни глупил и не вёл себя. Он всегда выведет к Себе. Это вера и уверенность позволяет нам идти уверенно и стараться, по мере своих способностей и возможностей, быть достойным Его доверия. Вот такое отношение к себе «Я ест Сын Отца». И всё тогда преобразуется. Мы собираемся Духом, приободряемся, начинаем следить за собой, чтобы не огорчить того, Кто нам доверяет. Стараемся идти по жизни ровно и правильно. Как Он учил нас через сына своего Иисуса Христа. Если кто знает об это хоть что – нибудь. Если нет. То можно обратиться к другим источникам: Кришне, Бодхидхарме, Будде… кому как сподручней, до кого как доходит, кто кому созвучен. Одно важно, в центре нашей человеческой жизни должен быть Один Образ. Светлый Образ Его. А как Вы Его уже представите, это уже Ваша интерпретация и Ваше понимание. Как представите, так по той дороге и пойдёте. Если Христос, то прямо по славянской, если Будда, то через горы Гималайские. Как кто кем себя настроит, с кем сродниться так и поведётся… по жизни…
Образ, как некое внутреннее представление о себе и мире. И наоборот, некое внутреннее представление о мире и себе для самого себя внутри себя оформляется, осознаётся как Образ. Образ – это опять же, как мы договорились, некий Символ, указатель на Реальность. К слову сказать, что все наши слова, которыми мы стараемся описать свою жизнь, есть Символы. Указатели, намёки, условные обозначения Реальности. Об этом мы поговорим ниже.
Образно говоря, наши знания, наше сознание сгруппировано вокруг нашего некого центра. Этот центр условно можно назвать образ нашего мировоззрения. Мировоззрение как действие. Образ как некая сущность нашего существа. Внутри нас есть знание, которое осознается нами как некий целостный образ. Он сформирован внутри нас, в нашем сознании, в результате нашей наследственности, нашего воспитания, нашего образования. В большей степени он образовался случайно, хаотично, не системно. Только с возрастом, мы как-то пытаемся его упорядочить. Построить вокруг его некую систему, которая позволяла бы нам ориентироваться в нашей жизни. И наше следование этой внутренней системе, этому образу и называется в жизни – образ жизни.
Мы живём в своей повседневности дня следуя своему образу жизни, своему пониманию жизни, своему отношению к жизни. Поэтому ключевым моментов в образе есть Отношение к жизни. Именно оно формирует образ нашей жизни. И само важное, что основным отношением является отношение к самому себе, как ни странно. Как ты относишься к себе? Что ты из себя представляешь? Кем ты себя воображаешь? Вот это самоощущение и проявляется в наших мыслях, словах и поступках. Этот образ и представляет нашу суть. По словам, мыслям и поступкам, каждый из нас, как сторонний наблюдатель, может сказать о другом почти на все 100 процентов. Главное, понимать, что все наше слова связаны и выражают нашу суть, наше нутро, наше содержание. Никакой тайны человека нет, он весь снаружи. Если внимательно слушать его слова. Слова и поступки рассказывают о человеке всё. «Скажи мне что ты говоришь и я скажу, что ты за человек».
Наш внутренний образ проявляется во всём. Не только в словах, но и в манере поведения, в простых действиях, в одежде, в вещах, в отношении к своему окружению. Центром нашего образа является наше отношение к себе. Вокруг этого отношения формируется наш внутренний образ, который, затем, проявляется в жизни во всем. Центр нас – это отношение к себе.
Что это за отношение? Оно имеет всего два значения. Два направления. Против мира и вместе с миром. К себе или к Нему. Кто главный в мире – Он или Ты. Если в центре мира Ты, то это одно отношение. Это противопоставление миру. Это противоборство с миром, включая и людей. Это разделение мира на тех, кто нужен, а кто не нужен, кто полезен, а кто вреден, кто враг, а кто друг. Если в центре мира Он, то это другое отношение. Когда ты и мир вместе, включая и всех окружающих людей. Это вовсе не значит, что нужно всех любить и со всеми дружить. Это значит нужно научиться всех понимать и всех принимать такими какие они есть. То есть уважать себя. Когда мы уважаем себя, ценим себя, мы начинаем также относится и к другим. Наше уважение к себе – это то центр, который распространяется во вне. Это основа нашего Образа. Если у нас нет этой основы – уважения к себе, мы не сможем проявить её и для других. Мы будем также безразлично относится к себе, как мы безразлично относимся к другим. То же самое можно сказать и о вере в себя. Если человек не верит другому, значит внутри у него нет веры себе. И наоборот, если у него нет веры в себя, значит он не будет верить другому. Сразу скажу не нужно приводить в качестве примера патологические случаи, кода человек в принципе врун. Мои слова нужно понимать как принцип мышления и поведения. Непорядочные* люди всегда были в обществе.
*Непорядочные, это те, которые поступают не по порядку, который принят всеми. Если порядок установлен на воровстве, то честные люди это и есть непорядочные. И наоборот. Если порядок в обществе установлен на честности, то непорядочные люди это те, которые не держат своё слово. Говорят одно, а делают другое. Обещаю, но не выполняют. В основе их поведения лежит отсутствие веры в себя. Такое вот отношение к себе.
Надеюсь, что Вы теперь поняли, что из себя представляет внутренний Образ. Это не какое-то мистическое образования внутри нас. А всего лишь простое отношение к самому себе, которое формирует наше внутреннее состояние, которое и видно всем снаружи. Отношение к себе проявляется наружу, как только мы откроем рот или махнём рукой. Оно видно по малейшему нашему слову или жесту. Главное – знать куда смотреть, чтобы видеть. Об этом здесь и речь.
Образ для нас выполняет самую важную функцию по жизни. Он водитель нас по жизни нашей. Хотим мы этого или не хотим. Он основной критерий нашего поведения. Он и смотрящий вперёд и рулевой. Если наш внутренний образ сформирован случайно, хаотично, по жизненным обстоятельствам, то и восприятие нашего окружающего мира – случайное. Мы не видим в нём какой-то закономерности. Хотя глубоко внутри себя понимаем, что она есть, но уловить и осознать её не умеем. Потому что смотрим не в ту сторону. А в какую нужно смотреть? Что или кто может показать нам закономерность событий, появляющихся перед нашими глазами. Мы подозреваем, что все встречи не случайны. И так с умным видом это произносим, но выявить и осознать эту закономерность не хватает знаний или умений. Знания есть, но не знаем, как их применить.
Попробую привести для примера несколько аналогий, которые, может быть смогут прояснить кое – что. Небольшими намеками. Окружающий мир создан и существует по Духовному Закону. Значит и критерии оценки событий и явлений, чтобы выявить закономерность их появления должны быть тоже духовные. Мы смотрим на явления с материальной точки зрения, а нудно смотреть на них с духовной. Что это значит. Взгляд с материальной точки это такой при котором мы хотим получить что-то видимое и осязаемое от кого-то. Или, в крайнем случае, подарить что-то кому-то. Материальное. Взять, получить, отобрать, подарить, принести, отнести, увеличить, уменьшить, запастись, накопить, порадовать… это все операции ума и тела ориентированные на приобретение или получения от кого-то чего-то. От друзей, подруг, начальников, магазинов, платформ… Операции, внимание которых направлено по горизонтали. Мы рассматриваем событие, явления или человека только в таком ракурсе. Ракурсе пользы или вреда, получения или отдавания чего-то мне. Это чисто материальные транзакции, которые никаким образом не меняют наше внутренне состояние. Не меняют наш внутренний образ жизни, наше отношение к жизни.
Духовный влияние ситуации заключается в том, что она меняет наше отношение, меняет наш образ восприятия мира и нашей окружающей действительности. Простой окружающей действительности. Критерий духовности – изменение нашего отношения к ситуации. И все ситуации появляются перед нами ради этого. Для того чтобы нас духовно развить. Иными словами, чтобы мы сами самостоятельно смогли изменить своё отношение к этой ситуации. В этом смысл появления ситуации. В народе говорят – урок. Но редко кто понимает и отдаёт себе отчет в чём заключается этот урок.
Он вовсе не в том, чтобы начать хорошо вести себя как примерный мальчик и больше не совершать ошибок. Не в хорошести дело. Поэтому этот урок периодически появляется перед нами, и мы снова наступаем на те же грабли. Не потому что не усвоили, а потому что смотрим не в ту сторону. Мы думаем, что дело из вне. Что кто-то нас учит. Но увы мне и ах. Нас никто не учит. Мы учимся сами. До нас никому нет дела, кроме нас самих. И задача наша усвоить урок, который заключается в том, что мы должны изменить своё отношение к происходящему. Изменить свой взгляд от себя на Него. Проблемы возникают всегда когда мы хотим присвоить себе то, что нам не принадлежит. Мы думаем что это наше, а оно не наше. Нам оно дано для того, чтобы мы проявили свою Любовь к нему. Любовь ко всему что нам даётся. К делу, к телу, у труду и заботе.
Наша проблема всегда в «личной любви». Мы присваиваем Любовь себе и думаем, что она наша. И поэтому мы можем ей распоряжаться. Это такой эффект «захвата», Любовь протекает сквозь нас и мы невольно думает что это мы её родили, поэтому считаем её нашей. В этом нюанс. Если кто понимает. Не настаиваю, не утверждаю. Просто заметил такое по жизни. Мы присвоили себе Любовь и пытаемся её эксплуатировать по своему усмотрению. Отсюда вся наша зависть и жадность. Потому что это моё. Всё, до чего я прикоснулся – моё и должно служить мне. И когда «моя ситуация» появляется передо мной и я хочу её использовать, а она не даётся… то у меня возникает конфликт. И вот его нужно преодолеть. Изменить своё отношение. Снова полюбить, то что по сути уже перестал любить. Поэтому оно и появилось, чтобы пробудить во мне любовь. И оно (грабли) будет появляться передо мной снова и снова, до тех пор пока не разбудит во мне любовь. Что тоже самое, пока я не поменяю своё отношения с Я на Он. Пока не пойму что где-то я «заузился», скуксился, ограничился, зажался, сжался, испугался, затрусился, зажадничал, зазавидовался, пожалелся, загрустился, опечалился, приунылся, расслабился, доверился, поленился, успокоился…
Ограничил дарованную мне Любовь Господом своим существом, своим чувствами, своим умом и мировоззрением.
Спасение в чем? В Образе Светлом Его. Внимание к Нему. Наполняет и оживляет нас. Проверено вековым опытом многими поколениями людей. Образ Его внутри нас освещает виденье наше. Свет Его освещает окружающие нас события и мы начинаем видеть их в ином свете. Начинаем видеть то, чего раньше не замечали. Это можно сказать и не спасение даже. Правильней понимать это как жизнь. Как жизнь, когда мы начинаем жить. Когда приходит жизнь ни о каком спасении нам думать и не нужно. Потому что, до тех пор пока мы будем стремиться «спасаться», до тех пор и будем находится в состоянии спасения, ожидания и надежды на лучшее. Веры в то, что кто-то придёт и спасёт. А никто не придёт и не спасёт до тех пор, пока мы сами, своим нутром, всем своим существом не двинемся в Нему. Пока не осознаем, что если мы живём, значит мы уже спасены. Нужно только постараться не наследить в своей жизни. Потусторонней жизни нет. Есть Жизнь сейчас и здесь, прямо по месту. Если нас что-то здесь не удовлетворяет, значит мы чего-то в жизни не понимаем. Простыми словами смотрим не в ту строну. Идём по жизни своим умом к себе и для себя. И у нас проблемы от этого: нам кажется, что настоящая жизнь где-то там, далеко, за горами и морями, вне этого мира и мы, по своей глупости, стремимся туда «неизвестно куда». Остановимся, братья, оглянёмся вокруг и возрадуемся Жизни, дарованной нам Господом. И это будет та отправная точка нашего движения к Нему и с Ним и для Него. Только на этом Пути мы сможет приобрести и понять себя. Всё остальное – иллюзии нашего ума.
Примечание. Почему это не иллюзия, то что сказал? Потому что это Реальность. Хотите верьте, хотите нет. «Каждый выбирает по себе.». Сомневаетесь в правоте моих мыслей? Значит Вы на пути сомнений и Вам их решать. Не сомневаетесь – значит Вы на правильном Пути. Другой вопрос – какие правила. Это вовсе не игра слов. Это так реально и действительно мыслит наш мозг. Что ему ни подбрось, он всё будет мыслить, жевать, пережёвывать, доказывать, убеждать, настаивать и снова думать. Любое слово, любая мысль для него пища. Поэтому не ведитесь на его уловки. «Вот выбрали направление и идите». С уверенностью и убеждённостью в своей правоте. Даже если и ошибётесь, всё равно Вы придёте туда куда нацелились. А дальше… Вам решать. Верить себе или снова начать сомневаться, что Вам опять что-то не то подсунули или Вы сами выбрали не то, что хотели. Такое наше движение по жизни. Цель которого не узнать что-то новое, а обрести уверенность и веру в себя. Когда мы поверим себе, своему Я, то поверим и всему, что нас окружает. Потому что эта вера в себя будет исходить из нас, из нашего нутра, и никто её уже не сможет поколебать и нарушить. Потому что с Вами будет Господь. Потому что Вы придёте к Нему. Потому что это наша Жизнь.