Эманация: Процесс космического истечения. Избыток совершенства: Эманация – это последовательное развертывание бытия из Единого. Каждая последующая ступень эманации менее совершенна, менее едина, чем предыдущая, поскольку она является “отражением” или “продуктом” своего источника, но при этом сохраняет с ним неразрывную связь. Три основные ипостаси: Плотин выделяет три основные ипостаси (гипостазы), или сущностные стадии эманации, которые образуют иерархию бытия: Единое (То Хен): Абсолютно трансцендентное, источник всего. Нус (Интеллект, Ум): Первая эманация Единого. Нус – это сфера чистой мысли, мир платоновских Идей, или Форм. Он рождается из “первой эманации” Единого, когда Единое, как бы “глядя на себя”, порождает Свой образ. В Нусе Единое “познает себя”, но это познание происходит не через внешнее осмысление, а через самосозерцание своей собственной полноты. Нус является множеством (Идей), но это множественность в единстве, упорядоченная, совершенная и вечная. В Нусе заключены архетипы всего сущего, все формы и образцы. Нус есть мыслимое и есть мыслящее одновременно. Он подобен сияющему солнцу, которое, будучи целостным, содержит в себе бесчисленные лучи, или книге, содержащей все слова мира в единстве своей страницы. Душа (Психе): Вторая эманация, происходящая от Нуса. Душа является посредником между умопостигаемым миром (Нусом) и чувственным миром. Она разделяется на: Мировую Душу (Душа Космоса): Она упорядочивает материю, придает ей форму и движение, воплощая идеи Нуса в чувственном мире. Она как бы “отражает” Нус в материи, приводя мир в движение и гармонию. Индивидуальные души: Эти души являются частью Мировой Души, и их задача – управлять телами, в которые они воплощены. Душа является связующим звеном, мостом между вечным и временным, она обладает способностью как к восхождению к Нусу, так и к падению в материю. Дальнейшее понижение: Материя. От Души, через ее обращенность к нижележащему, эманирует материальный мир (Космос). Плотин считает материю (ὕλη, hylē) наименее совершенной ступенью бытия, пределом эманации. Материя для Плотина – это не нечто изначально злое (как у гностиков), а скорее отсутствие формы, отсутствие света, отсутствие бытия – чистый потенциал, который обретает форму и актуальность только через Душу. Зло, по Плотину, возникает как недостаток блага, как удаление от Единого.