Трёльч Э. Историзм и его проблемы. М.: Юрист, 1994. С. 43.↩︎
Там же. С. 44.↩︎
Михайлов А. В. Избранное. Историческая поэтика и герменевтика. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. С. 243.↩︎
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарик а, 1998. С. 647–648.↩︎
Там же. С. 647–648.↩︎
Там же. С. 650.↩︎
О философско-культурологическом подходе подробнее см.: Жукова О. А. Философия и теория культуры в анализе современности // Культура культуры. 2015. Т. 1. № 1 (5). С. 6.↩︎
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. С. 665.↩︎
Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря. М.: Республика, 1995. С. 266.↩︎
Михайлов А. В. Избранное. Историческая поэтика и герменевтика… С. 248.↩︎
Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: «Искусство – СПБ», 2004. С. 336.↩︎
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. С. 671.↩︎
Лотман Ю. М. Семиосфера. С. 335.↩︎
Там же. С. 336.↩︎
Там же. С. 337.↩︎
Лаврентьевская летопись / Полное собр. рус. летописей. Т. 1. М.: Языки русской культуры, 1997. С. 152–53.↩︎
Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1947. С. 169.↩︎
Цит. по: Чичуров И. С. «Книжен муж Иларион» // Прометей: Историко-биографический альманах. Т. 16. Тысячелетие русской книжности / Сост. Е. Бондарева. М.: Молодая гвардия, 1990. С. 174.↩︎