Кто не работает и ест, для того время не имеет значения. Не беда, если этот дармоед растрачивает собственное время впустую, беда в том, что он вырывает время из мозолистых рук трудящегося человека, заставляя его часам долбить потный лоб о плиты церкви, а впалую грудь смертьтворящим крестом.
В августе 2006 года новый папа Бенедикт XVI скажет: «Молиться надо дольше и чаще!»
Интересно, кто же тогда будет растить хлеб, если все мы предадимся постоянной молитве?
Один из самых известных философов древнего Рима Луций Анней Сенека (ок. 4в. до н.э.) так изложил проблему взаимоотношений человека со временем: «Отвоюй себя для себя самого, береги и копи время, которое прежде у тебя отнимали и крали, которое зря проходило… Часть времени у нас похищают, часть отбирают силой, часть утекает впустую. Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности… Ведь большую часть жизни мы тратим на дурные дела, немалую – на безделье, и всю жизнь – не на те дела, что нужно».
Указав на проблему, философ назвал и средство ее решения: «Укажешь ли ты мне такого, кто ценил бы время, кто знал бы, что стоит день, кто понимал бы, что умирает с каждым часом? Не упускай ни часу. Удержишь в руках сегодняшний день – меньше будешь зависеть от завтрашнего. Не то, пока будешь откладывать, вся жизнь и промчится… Все у нас чужое, одно время наше… Но и его, кто хочет, тот и отнимает. Быть может, спросишь ты, как поступаю я, если смею тебя поучать? Как расточитель! Тщательный в подсчетах, я знаю, сколько растратил. Не могу сказать, что не теряю ничего. Теряю, и в этом причины моей бедности».
Считаю, что комментарии здесь излишни.