Чисто духовная любовь между мужчиной и женщиной есть демоническая, кровососущая ловушка, удавка, затянутая на шее и медленно удушающая человека, высасывающая из него любовь, ведущая к отчаянию и ожесточающая.
В преодолении трудностей родовых отношений крепнет и утверждается небесная любовь.
Любовь должна быть воплощена, но не должна быть раздроблена на множество взаимоисключающих существ, достойных любви, и на моменты любви, отделённые друг от друга её охлаждением. На земле любовь неутолима, потому что она требует включения в неё всё новых и новых любимых как вновь открываемых частей одного единственного любимого существа, требует абсолютного постоянства и непрестанного усиления самой любви.
Ведь нужно открыто заявить, что мужчины в известной мере влюблены в слишком многих женщин, женщины – в слишком многих мужчин, все почти во всех почти в известном смысле влюблены, неутолимая жажда мучит людей и любовное томление не имеет предела. Бердяев
Нужно полюбить одного Господа, а не себя самого в том, что нравится лично мне, и в Господе – свою супругу и супруга, и в ней одном или в нём одном в Боге начать восстанавливать целостность человеческого рода и целостность любви – в верности, целомудрии, радостном приятии всего безконечного разнообразия живой личности, для которой каждый человек на земле – её живая ипостась, и с ними всеми ты соединён через неё одну.
Любовь есть положительный ответ на трагедию всей этой жизни, разрешение проблемы своего одиночества и чуждости мира.
Божия семья – центр восстановления Царства Божия.
Семья имеет свой выход в мир и всю вселенную через храм, приход и Чашу Евхаристии. Семья соединяется с семьёй в приходе, приход с приходом – в Церкви, и Церковь с Богом во спасении через Христа.
Буддийское пессимистическое учение о любви как сострадании и жалости в сущности связано с атеизмом, с неверием в радостный смысл мира. Бердяев