См. подробнее: Никифоров, А.Л. Философия как личный опыт / А.Л. Никифоров // Заблуждающийся разум. М., 1990. С. 296–320.↩︎
См.: Кессиди, Ф.Х. От мифа к логосу / Ф.Х. Кессиди. М., 1972.↩︎
См.: Дамаскин, И. Источник знания / И. Дамаскин // Антология мировой философии: в 4 т. М., 1969. Т. 1.4. 2. С. 622.↩︎
Кант, И. Сочинения: в 6 т. / И. Кант. М., 1964. Т. 2. С. 206.↩︎
Камю, А. Бунтующий человек / А. Камю. М., 1990. С. 24.↩︎
Материал подготовлен на основе идей, изложенных в: Степин, В.С. Философская антропология и философия науки / B.C. Степин. М., 1992.↩︎
Компаративизм (от лат. comparativus – сравнительный) – совокупность сравнительно-исторических методов.↩︎
См.: История современной зарубежной философии / под ред. А.С. Колесникова [и др.] СПб., 1997.↩︎
При изложении вопроса о развитии русской и белорусской философии использовались теоретические и методические разработки доцента Г.Я. Миненкова (в частности, его работа «Введение в историю российской социологии» Минск, 2000) и кандидата философских наук, доцента А.Б. Демидова (см.: главы 8.1 и 8.2 в учебном пособии «Философия. Ч. 1. Философия в исторической динамике». Минск, 2004), за что автор высказывает А.Б. Демидову и Г.Я. Миненкову слова искренней благодарности.↩︎
Антитринитарии (от лат. trinitas – троица) – противники догмата о Троице, о единосущности трех ипостасей Бога.↩︎
Северо-Западный край в России XIX – начала XX в. состоял из шести губерний: Виленской, Ковенской, Гродненской, Минской, Могилевской, Витебской.↩︎
См.: Диалектика природы / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения: в 50 т. / М., 1961. Т. 20. С. 27.↩︎