Введение.
В условиях парадоксального усиления религиозного сознания на фоне беспрецедентного научно-технологического прорыва, серия философских диалогов ставит своей целью глубокое осмысление этого феномена. Побудительным мотивом для данного обсуждения служит тревожный рост религиозности в мире, сопровождающийся агрессивным расширением пропаганды религии и появлением провокационных изданий, таких как книга Ахмада М. Хемайи – представителя фундаменталистского ислама.
В современном обществе наблюдается опасная тенденция, при которой атеизм, как мировоззрение, оказывается «на скамье подсудимых», тогда как религиозная догматика принимает на себя роль «судьи». Это происходит на фоне упорных, но тщетных попыток примирить науку и религию – концепции, которые, по своей сути, принципиально несовместимы. В этой критической ситуации особая миссия возлагается на философов, чьё призвание – научить людей правильному, критическому мышлению. Религия, с этой точки зрения, рассматривается не иначе как глубокое концептуальное заблуждение, порождённое невежеством и страхом.
Вызывает особую обеспокоенность тот факт, что даже медицинское сообщество, которое по своей природе должно находиться в авангарде атеизма, поскольку занимается изучением и исцелением реального человека, теряет своё лицо. Это приводит к массовому нашествию знахарей, целителей, костоправов и шаманов, подрывая доверие к научному подходу.
Политическая конъюнктура усугубляет проблему: государство, вместо того чтобы оставаться беспристрастным арбитром в мировоззренческих вопросах, всё чаще склоняется в сторону религии. Политический прагматизм, обусловленный важностью религиозного электората на выборах, ведёт к поддержке религиозных институтов, что создаёт благоприятную почву для дальнейшей исламизации общества. Именно эти насущные вопросы и составляют предмет настоящего десятираундного философского диалога.