Fructuum primorum praestantia. Plantis vis propagandi indita.
13. В первой генерации всего, как я уже говорил, Бог дал всю материю растений из земли, совершенную, имеющую плоды не неполные, но зрелые, для наиболее готового и непревзойдённого использования и наслаждения для животных, которые вскоре будут созданы.
Он, действительно, повелевает земле произвести это. Она же, по большему счёту, точно так же, как беременная и рождающая, рождает все семена, все деревья и ещё бесчисленные виды плодов.
Плоды были не только пищей для животных, но также и подготовкой к постоянному перерождению подобных, содержащих семенные сущности, в которых есть неявные и скрытые причины всего, но также становящимся явными и очевидными в временных циклах. Ибо Бог захотел усложнить природу, делая рода бессмертными и передавая им вечность.
Ради этого и делал, что начало направил к концу и торопил конец обратиться обратно к началу, ибо из растений – плод, как если бы из начала – конец и из плода – семя, содержащее в себе снова растение, как если бы из конца – начало.
Комментарий:
Филон утверждает, что в первой генерации всего Бог создал материю растений, которая была совершенной и зрелой. Это подчёркивает не только функциональность творения, но и его эстетическую завершённость, позволяя животным наслаждаться плодами.
Сравнение земли с беременной женщиной, рождающей семена и деревья, создаёт яркий образ плодородия и изобилия. Эта метафора акцентирует внимание на активной роли природы в процессе творения.
Филон отмечает, что плоды служат не только пищей, но и содержат семена, обеспечивающие непрерывность жизни. Это указывает на цикличность природы, где каждый конец становится началом чего-то нового.
Упоминание о «неявных и скрытых причинах» открывает более глубокие философские размышления о том, что за видимыми явлениями природы скрываются сложные и многослойные причины. Это также связано с концепцией бессмертия и вечности, где растения передают свою сущность через семена.
В заключение Филон подчёркивает взаимосвязь между началом и концом: каждое новое растение вырастает из семени, которое, в свою очередь, является результатом предыдущего цикла. Это создаёт представление о бесконечном круговороте жизни.
Размышления Филона представляют собой интересное сочетание теологии и философии, в котором рассматриваются не только процесс творения, но и его последствия для природы и жизни в целом. Он акцентирует важность взаимосвязи всех элементов творения, показывая, что Бог, как творец, задумал мир как сложную и гармоничную систему.
Кроме того, использование метафор, таких как беременность и рождение, помогает глубже понять сложные концепции, связанные с жизнью и творением. Эти образы делают текст Филона более доступным и эмоционально насыщенным.