Остается сожалеть о том, что ныне такой статус и уровень вуза потерян, а между тем, нашу деятельность следовало бы понимать, как попытка возродить былую мировоззренческую традицию КГМА. Нынешняя актуальность такой попытки объясняется тем, что на мировой повестке зависла глобальная проблема выживания человечества, когда набирает обороты экстропия с ее деантропологизацией и дереализацией мира, а также прагматизацией, технологизацией и дегуманизацией медицины. А между тем, очевидно, без философского их осмысления невозможно найти и реализовать решение, возникающих на горизонте, проблем.
Вообще, о специфике современной науки, новых и сверхновых технологиях, а также о непростой судьбе ученых в эпоху технократии повествую в своих монографиях и сочинениях (116 названий), изданных в 12 сериях, главная цель которых не только популяризация науки и ее людей, но и методологизация, концептуализация и философизация медицинской науки: «От Мифа к Логосу» (I-XV тт.); «Литературная философия» (I-IV тт.); «Биофилософия» (I-III тт.); «Философия медицины» (3 книги); «Проективная медицина» (I-III тт.);; «На перекрестках веков и тысячелетий» (I-VI тт.); «Экспериментальная философия» (I-VI тт.); «Сциентизм / АнтиСциентизм» (I-V тт.); «Диалог естественнонаучной и гуманитарной культур» (I-III тт.); «Тегерек: Мифы. Тайны. Тени» (I-IV тт.); «Моя тень» (Я-концепция) (2024) и др. Недавно по тематике философии науки, мы (Ашимов И.А., Сагымбаев М.А.) завершили и издали цикл монографий, состоящего из 5 трехтомников избранных трудов: НФ-философия (I-III тт.); Антропофилософия (I-III тт.); Киберфилософия (I-III тт.); Моральная философия (I-III тт.). Кстати, все они в той или иной мере написаны на базе положений собственного научного открытия.