Глава 1. Абсолют
Слово «Абсолют» звучит почти академично – как будто с кафедры философии или из сухого трактата. Но его используют и те, кто просто ищет внутреннюю опору. В эзотерике это слово часто становится заменой религиозным понятиям – выносится за пределы конкретной веры, словно получая больше простора.
Абсолют – это то, что было до всего. И будет после. Не Бог, не Личность, не просто энергия, а нечто за пределами форм, границ и понятий. Чистое присутствие. Вечная основа всего, что есть… и даже того, чего нет.
Одни называют Его Источником. Другие – Пустотой. Третьи – Безусловной Любовью. И каждый прав по-своему. Стоит только попытаться выразить Абсолют словами – и он уже не Абсолют, а лишь отражение в умах. Он всегда больше любого описания.
Абсолют – это суть. Неделимая. Из неё всё рождается, в неё всё возвращается. Не вне и не внутри. Везде. Просто есть. И в этом – опора.
Когда Единое решает проявиться, начинается движение – не вниз, а вглубь. Оно словно смотрит на себя изнутри под разными углами. Через фракталы – повторяющиеся, но уникальные узоры. Каждый фрагмент несёт в себе отпечаток Целого.
Если попытаться проследить, как Абсолют разворачивается в разные уровни опыта, можно наметить условные слои. Их называют планами сознания. Пока – краткий обзор. Подробности позже:
Монада– первичная искра, неделимая и вечная.
Атманический план– тишина, целостность, чистое присутствие.
Буддхический план– пространство любви, единства и интуиции.
Каузальный план– слои причинности, где формируются замыслы воплощений.
Ментальный план– мысли, убеждения, картина мира.
Астральный план– эмоции, желания, энергия чувств.
Эфирный план– уровень тонкой энергии, связывающий внутренний импульс с формой. Здесь рождается движение, текучесть, энергия присутствия.
Физический план– плотный уровень формы, где энергия становится ощутимой и принимает структуру.
Все эти слои – как одежда на одном существе. Многослойность, в которой можно и спрятаться, и раскрыться. Но в самой сердцевине – всё тот же Абсолют. Без слов. Просто есть.
И в этом танце фракталов, где Абсолют разворачивался в бесконечные версии самого Себя, наступил момент, когда потенциал различий захотел очертания.
Не внешнего образа, а внутреннего принципа – того, что могло бы упорядочить многообразие без утраты единства. Так впервые проявился Логос – как внутренняя ось, на которую стало нанизываться множество, не нарушая Единого.