Начнем наше путешествие в глубь веков с легенды о происхождении И-Цзин. Согласно древнекитайским преданиям, первые триграммы были начертаны на панцире божественной черепахи, явившейся из вод Хуанхэ – Желтой реки. Мифический император Фу Си, живший более 5000 лет назад, увидел эти загадочные знаки и понял, что они несут в себе ключ к пониманию законов мироздания. Он расшифровал их значение и создал восемь триграмм – ба гуа, которые легли в основу И-Цзин.
Впечатляет, не правда ли? Только представь себе: в те времена, когда большинство людей еще не умели читать и писать, Фу Си уже постигал тайны Вселенной! Конечно, это всего лишь легенда, но она прекрасно иллюстрирует, насколько древним и мудрым является учение И-Цзин.
Но давай вернемся к фактам. Исторически достоверно, что И-Цзин сформировалась в эпоху Чжоу (1122—256 гг. до н.э.) на основе более ранних гадательных практик. В те времена для предсказаний использовали панцири черепах и стебли тысячелистника. На панцирях вырезали вопросы, затем нагревали их на огне, пока не появлялись трещины. По форме и направлению трещин опытные гадатели могли судить о воле Небес и давать советы правителям.
Постепенно эта практика трансформировалась в более абстрактную систему символов – гексаграмм. Гексаграммы состоят из шести черт, каждая из которых может быть сплошной (янской) или прерывистой (иньской). Всего существует 64 различные комбинации, каждая из которых имеет свое уникальное значение и толкование.
Считается, что окончательную форму И-Цзин приобрела при дворе чжоуского правителя Вэнь-вана в XI веке до н. э. Он и его сын Чжоу-гун не только систематизировали гексаграммы, но и добавили к ним философские комментарии, превратив гадательную практику в глубокое учение о природе мироздания и человеческой судьбе.
Так И-Цзин стала не просто инструментом для предсказаний, а своеобразной энциклопедией древнекитайской мудрости. В ней нашли отражение идеи даосизма, конфуцианства, учение о инь и ян, пяти первоэлементах. Не зря И-Цзин называют «Книгой Перемен» – она учит нас принимать изменчивость жизни и находить в ней гармонию.