После разрушения Второго Храма в I веке н.э., роль синагоги значительно возросла. Евреи начали регулярно собираться для изучения Торы и совместной молитвы. Этот период ознаменовался созданием первых формализованных текстов молитв, известных как Сиддур (еврейский молитвенник).
Важнейшим событием стало установление трех ежедневных обязательных служб: Шахарит, Минха и Маарив. Каждая служба включала чтение отрывков из Торы, произнесение определенных благословений и псалмов. Например, центральная молитва Амида стала важной частью каждой службы, отражая различные аспекты духовной жизни верующего.
Кроме того, были разработаны специальные молитвы для праздников и особых случаев, такие как Рош ха-Шана (Новый Год), Йом Кипур (Судный День) и Песах (Пасха). Эти праздники сопровождались особыми обрядами и традициями, подчеркивая связь между историей народа и его религиозными убеждениями.
Средневековая эпоха принесла новые изменения в структуру и содержание еврейских молитв. Разделение на ашкеназскую (европейско-западную) и сефардскую (восточную) традиции способствовало формированию различных подходов к молитве.
Ашкеназы ввели дополнительные тексты и комментарии, расширяя темы размышлений и эмоциональную глубину молитв. Например, многие известные раввины и мыслители создавали гимны и поэтические произведения, которые вошли в состав современных сидуров.
С другой стороны, сефарды сохранили более консервативный подход, придерживаясь оригинальных формулировок и традиций. Их практика была менее подвержена изменениям, что позволило сохранить аутентичность ранних источников.
Также в этот период получили распространение мистические учения Каббалы, оказавшие влияние на понимание Бога и способов общения с Ним. Некоторые каббалисты разработали особые техники медитации и визуализации, дополняющие традиционные методы молитвы.
В этот период появились первые сборники молитв, известные как сидуры. Они содержали тексты всех основных молитв, используемых в синагоге и дома. Сидуры позволяли каждому члену общины иметь доступ к необходимым текстам и соблюдать религиозные предписания.