Глава 2. Древнегреческие корни философии сознания
2.1. Сознание в философии Платона
В истории философии есть немногие мыслители, которые оказали такое же глубокое влияние на развитие идей о сознании, как Платон. Живший в V-IV веках до нашей эры, Платон не только был одним из наиболее влиятельных философов древней Греции, но и оставил после себя богатое наследие, которое продолжает вдохновлять влиять современную мысль.
Платон, ученик Сократа и учитель Аристотеля, основал Академию в Афинах, одну из первых высших учебных заведений западном мире. Его философские идеи охватывали широкий спектр тем, от метафизики эпистемологии до этики политики. Однако, именно его концепция сознания души является одной наиболее интересных актуальных для современного читателя.
В философии Платона сознание тесно связано с идеей души. Согласно Платону, душа является бессмертной и нематериальной сущностью, которая существует до рождения после смерти физического тела. Душа источником сознания, мысли воли, она той частью человека, способна к интеллектуальному моральному развитию.
Платон считал, что душа состоит из трех частей: разумной, яростной и вожделеющей. Разумная часть души отвечает за интеллектуальные моральные способности человека, яростная – эмоции страсти, а вожделеющая физические желания потребности. Гармония между этими частями является необходимой для достижения счастья добродетели.
Одной из наиболее известных концепций Платона является теория идей. Согласно этой теории, мир, который мы воспринимаем через органы чувств, лишь тенью или копией истинного, вечного мира Идеи являются абстрактными, нематериальными сущностями, которые существуют независимо от физического и источником всех вещей. Платон считал, что душа имеет доступ к этому миру идей процесс воспоминания, он называл «анамнезис».
Идея анамнезиса является центральной для понимания сознания в философии Платона. Согласно Платону, душа имеет врожденные знания и идеи, которые она приобретает до рождения. Эти идеи являются частью мира идей, они могут быть воспомнаны через процесс интеллектуального морального развития. Таким образом, сознание не только продуктом физического мозга, но результатом взаимодействия души с миром идей.
Философия Платона о сознании оказала глубокое влияние на развитие западной мысли. Его идеи душе, идее и анамнезисе вдохновили многих философов мыслителей протяжении веков, от неоплатоников до современных философов. В следующей главе мы рассмотрим, как были развиты трансформированы в философии Аристотеля, они продолжают влиять современные теории сознания.
2.2. Аристотель и концепция «нус»
В предыдущей главе мы рассмотрели концепцию сознания в контексте древнегреческой философии, частности, идеи Платона и его теории о бессмертной душе. Теперь переходим к другому великому мыслителю древней Греции – Аристотелю, который внес значительный вклад развитие концепции сознания.
Аристотель (384-322 гг. до н.э.) был учеником Платона, но его философские взгляды существенно отличались от взглядов своего учителя. более заинтересован в изучении природного мира и разработке научных методов для понимания реальности. В своей философской системе ввел понятие «нус» (νους), которое можно перевести как «ум» или «разум».
Для Аристотеля «нус» был высшей формой человеческого сознания, которая позволяла людям понимать и осознавать окружающий мир. «Нус» способностью к абстрактному мышлению, выводу заключений пониманию причин следствий. Аристотель считал, что божественной искрой в человеке, ему подняться над животным миром достичь уровня божественного.
Аристотель также разработал концепцию «энтелехии» (ἐντελέχεια), которая означала реализацию потенциальных возможностей. В контексте сознания «энтелехия» возможностей человеческого ума, т.е. развитие и совершенствование «нуса». считал, что человек должен стремиться к реализации своих возможностей, развитию своего «нуса» достижению мудрости.
Концепция «нуса» Аристотеля имела значительное влияние на развитие западной философии. Она повлияла схоластики, которая была доминирующей философской школой в средние века. также современной философии, частности, рационализма и эмпиризма.
В заключении, концепция «нуса» Аристотеля является важным этапом в эволюции сознания. Она подчеркивает важность разума и абстрактного мышления понимании окружающего мира. Концепция также реализации потенциальных возможностей развития человеческого ума. следующей главе мы рассмотрим развитие концепции сознания контексте средневековой философии схоластики.
2.3. Стоицизм и эпикуреизм: взгляд на сознание
В предыдущих главах мы рассмотрели взгляды древних греков на сознание, начиная от мифологических представлений до философских концепций Платона и Аристотеля. Теперь обратимся к двум другим значимым философским школам древней Греции: стоицизму эпикуреизму. Эти школы, хотя возникли в разное время имели разные акценты, предлагают интересные перспективы природу сознания человеческого существования.
Стоицизм: гармония с природой
Стоицизм, основанный Зеноном из Кития в III веке до н.э., подчеркивал важность жизни гармонии с природой и следования разуму. Стоики считали, что Вселенная управляется разумом все события предопределены. Это привело их к выводу, человек должен принять все, происходит, сосредоточиться на том, он может контролировать – своих мыслях действиях.
С точки зрения сознания, стоицизм предлагает интересную концепцию «просвещенного разума». Стоики верили, что человек может достичь состояния полного понимания и принятия мира, позволит ему жить в гармонии с природой. Это состояние достигается через практику самоанализа, самоконтроля отказа от эмоций желаний, которые мешают человеку соответствии разумом.
Эпикуреизм: поиск счастья
Эпикуреизм, основанный Эпикуром в III веке до н.э., имел другой акцент. Эпикуреизм подчеркивал важность поиска счастья и избегания физической боли душевных страданий. считал, что человек должен стремиться к состоянию «атараксии» – полного отсутствия душевной боли.
С точки зрения сознания, эпикуреизм предлагает концепцию «свободной воли». Эпикуреизм верил, что человек имеет свободу выбора и он может создать свое собственное счастье через рациональные выборы избегание вредных желаний. также подчеркивал важность дружбы социальных отношений в достижении счастья.
Сравнение стоицизма и эпикуреизма
Хотя стоицизм и эпикуреизм имеют разные акценты, они оба подчеркивают важность рационального мышления самоконтроля. Стоицизм фокусируется на гармонии с природой следовании разуму, в то время как подчеркивает поиск счастья избегание боли. Обе школы предлагают интересные перспективы сознание человеческое существование, их идеи продолжают влиять современную философию психологию.