Иерархия и законы: В этой парадигме мир строго иерархичен (ангелы, архангелы, элементалы, демоны). Сущности вынуждены подчиняться высшим законам или Божественным Именам, которые являются ключами к их принуждению. Ритуал выступает как правовой договор или высший судебный процесс, где оператор, облаченный в полномочия высших сил, требует от низших сущностей повиновения.
Применение: Эта модель доминирует в эвокации, где важен строгий контроль и защита. Защитный Круг рассматривается не просто как психологический инструмент, а как реальный барьер, а Божественные Имена – как реальные инструменты власти над вызванным объектом.
Риск: Главный риск – реальное внешнее вторжение или вред, причиненный сущностью, которая может быть враждебна или просто несовместима с человеческой жизнью.
1.2.2. Психологический (субъективистский) реализм: Архетипы и бессознательное
Психологическая модель, ставшая популярной благодаря работам Карла Юнга, рассматривает все сущности как персонифицированные выражения архетипов, существующих в коллективном и индивидуальном бессознательном. В этой парадигме нет необходимости в существовании внешних богов; они являются внутренними проекциями, обладающими огромной психической силой.
Функция: Инвокация в этой модели становится психодрамой или активной имагинацией, направленной на интеграцию подавленных или неразвитых аспектов личности (например, призыв Марса для активации воли и агрессии, необходимой для преодоления препятствий). Эвокация используется для объективирования внутренних комплексов (например, вызов «Внутреннего Критика» в виде отдельной сущности), чтобы проанализировать и перепрограммировать его.
Символизм как ключ: Символы (пентаграммы, имена, цвета) служат не для принуждения внешнего духа, а для настройки внутреннего радиоприемника на частоту нужного архетипа.