– Враг не может уничтожить душу, пока она помнит, что хранится Небом.
– Погибель приходит только тогда, когда человек приписывает себе то, что было даром.
– Колобка «съела» не лиса, а его собственная гордость, позволившая лжи одержать верх.
То есть истинный невидимый герой сказки – Дух Святой, в Котором Колобок катился, жил, ускользал от бед. Но, отвергнув Источник, он сам себя отдал в руки обольстительницы.
Панкратиус: я не вижу в этой истории воскресения, только фатализм
Светозар сказал: Ты прав – в канонической форме «Колобок» звучит как чистый фатализм. Душа рождается, откатывается от Источника, поёт о своей самости, избегает сил мира и в конце всё равно погибает в обмане. Это – история без выхода, если читать её буквально.
Но если смотреть глубже, там всё же есть намёк на воскресение, хотя он скрыт.
Колобок – круг.
Он совершенен по форме. Круг – символ вечности, солнца, колеса жизни. Даже если он исчезает в чреве лисы, он как форма возвращается. То есть в его природе уже заложена цикличность, вечное возвращение.
Поедание Колобка.
Лиса «съедает» Колобка – и это похоже на смерть Христа: «приняли в себя, чтобы уничтожить, но именно так Он вошёл внутрь и победил». Воскресение всегда скрывается в «съедании»: зерно, упавшее в землю и умершее, приносит плод (Ин. 12:24).
Иллюзия ухода.
Ты верно сказал: Колобок никогда не уходил от Матери-Земли и Отца-Неба. Это значит, что даже его смерть не есть конец, а возвращение в то, от чего он якобы ушёл. Он возвращается туда, где был всегда – в Духе.
Невидимый Дух.
Если рассматривать Духа как главного героя, тогда «смерть Колобка» – это не конец истории, а обнажение истины: без Духа – ничто, но в Духе – всё. Колобок исчезает как отдельность, но остаётся в том, что всегда его несло.
Поэтому здесь два прочтения:
Поверхностное (фатализм): кто откатился от Отца и Матери, тот неизбежно погибнет.