Послание служителям Бога
Послание всем пресвитерам, пасторам, священникам, батюшкам, – в общем, всем тем, кто считается служителем Божьим независимо от конфессии и вероисповедания.
1.
Первым делом речь пойдет о служении: что есть служение Богу и какое служение истинно.
Все вы наверняка согласны, что есть только два вида служения: служение буквы и служение духа. Рассмотрим каждое из них.
Чем характеризуется служение буквы?
Во-первых, исполнением всех обрядов и ритуалов, чаще всего без понимания смысла и истоков их.
Во-вторых, объяснением принципов служения на основании Священного Писания («как написано, так и надо делать») опять-таки без понимания скрытого смысла написанного.
В-третьих, исполнением всех заповедей с целью достичь Неба.
Каково служение Духа?
Во-первых, Дух не признает никаких границ своего служения Богу: Дух проявляется абсолютно во всем и поэтому сама его жизнь есть служение.
Следовательно, во-вторых, в любом Священном (и не только священном) Писании можно увидеть Дух и жить по Нему. И тогда сразу станет заметно, что человек живет не по писаниям, а писания написаны, чтобы объяснить его жизнь.
В-третьих, служение Духа никогда не замыкает человека на себе, наоборот, человек раскрывается всему миру (а не какой-то его части), неся ему радость и очищение.
2.
Второй вопрос – что есть Слово Божье?
Оно, как известно, было вначале и включает в Себя абсолютно все: весь видимый и невидимый мир. Есть мнение, что Библия – это выраженное человеческим языком то же самое Слово. Это так, потому что Слово так же, как и Дух проявляется везде и всегда. Следовательно, через данную книгу (Библию) Бог говорит то же самое Слово. Но Он говорит не только через эту книгу, Он говорит абсолютно через все видимое и невидимое. Чтобы услышать Его, нужно всего лишь прислушаться.
3.
Третья тема – тема греха и спасения от него человека.
Что такое грех, объяснять не надо. Это уход, отворачивание от Бога. Спасение – это возвращение к Богу.
Грешен ли человек? Библия однозначно говорит – да!
Свят ли человек? Да! Ведь человек – подобие и образ Божий.
Может быть, некоторые из нас грешники, а другие – святые? Нет: грех и святость живут в каждом человеке. По-другому, две составляющие человека можно назвать материальностью и духовностью. Сама материальность или плоть человека не греховна, ибо создана Богом без изъяна. Но и духовность человека тоже не обладает Божьей святостью. Человек исходит от Бога, погружается в плоть (материю), обожествляя ее тем, что только в нем она становится осознанной сотрудницей Божьей. Затем человек, выполнив свою задачу, возвращается к Богу. Это естественный цикл, где нет места «греху» и «святости».
Если нет греха, откуда берутся грешники? Каждый человек, погружаясь в материю, становится индивидуальностью, как бы обособленной от Бога и других людей. Любой человек, начиная свой путь, когда исходит от Бога – «свят». Но это – святость невинного младенца, не знающего борьбы и победы над «грехом». Так как у него нет опыта этой борьбы, он смотрит на окружающих его людей и подражает им. А те подражали в свое время отцам, которые делали так же. Так накапливается опыт человечества. Опыт подразумевает в себе опробование всех возможных вариантов поведения. То поведение, пагубность которого человечество уже осознало на своем опыте, оно называет грехом. Те люди, которые этого еще не осознали и делают это, называются грешниками. «Грешниками» этих людей называет тот, кто думает, что преодолел «грех». Тот, кто на самом деле прекратил погружение в материальность, и начал всплывание (возвращение) к Богу, никогда никого грешником не назовет. Он поможет ему своей любовью и сочувствием.
Таким образом, среди людей нет ни настоящих грешников, ни настоящих святых. Есть просто люди, которых всех надо любить, как это делает Бог.
4.
Последняя часть – о человеке.
Что есть человек? Как уже говорилось, это есть осознанное проявление Бога в материи. В камнях, растениях и животных – Бог проявляется и развивается по Самим Им жестко установленным законам. Человеку дано право менять эти законы или применять их по своей воле. Поэтому в человеке проявляется Воля Божья и ответственность ее применения лежит на нем, а не на законе.
Такое понятие о человеке раскрывает перед человеком неограниченные возможности Творца. Ваше служение должно не прижимать человека к земле («кто ты, червь земной?»), а поднимать его до Небес.
Аминь.
Ученик Иисуса.