Глава 6
А: Поговорим о самом главном Разрушителе.
И: Ты имеешь в виду сатану?
А: Да.
И: А он вообще существует?
А: Мне думается, все, что придумали люди, становится реальностью. Так же и с сатаной.
И: И если б люди его не придумали, по-твоему, его бы и не было вовсе?
А: Да.
И: Кто ж тогда обольстил Еву с Адамом?
А: Древнегреческая версия той же истории мне, честно говоря, больше нравится.
И: Какова она?
А: Ты же знаешь. Это история с Прометеем, который, пожертвовав собой, принес людям Огонь Знания.
И: А в Библии – это змей, обольстивший людей знанием Добра и Зла?
А: Да.
И: Но согласись, знание бывает разным. Точнее, не знание, а его применение.
А: Соглашусь. Но применение знания – это уже дело людей, а не того, кто его дал.
И: Каков твой вывод?
А: Что сатана – это одно из состояний человека. Я и Ты называли человека Богом. С таким же успехом его можно назвать и сатаной.
И: И кто главнее в человеке?
А: Человек – всегда Бог. И этот Бог разрешает быть себе сатаной.
И: А если бы не разрешал?
А: Мы бы узнали в человеке Тебя.
И: И все-таки, существует ли отдельная личность падшего ангела, как ты сам говорил раньше?
А: Мне кажется, существует постольку, поскольку в это верят люди.
И: То есть, сатана одержим людьми, а не наоборот?
А: Да.
И: И если люди перестанут верить в то, что зло существует, его не станет?
А: Да.
И: А как же вечная борьба добра со злом? Ее тоже не будет?
А: Ты меня хочешь подвести к Закону борьбы и единства противоположностей, да? Но это же необходимое условие всякого развития, всякого прогресса!
И: В твоем понимании мира существуют противоположности. При наличии положительного (Бога) должно существовать и отрицательное (сатана), так?
А: Так, но не совсем. Отрицательное – это то, чего нет. Это тень положительного. Отрицательное не может существовать без положительного. Это как тени нет без предмета.
И: Но и предмета нет без тени.
А: В этом Ты прав. Но предмет – это все-таки явная реальность, а тень – лишь тень. Предмет можно пощупать руками.
И: А тень предмета можно пощупать тенью руки – все зависит от уровня восприятия.
А: Значит, тень – тоже реальность, но другого уровня, более низкого?
И: Ты сказал.
А: И если Бог – Абсолют, то сатана – тень Абсолюта?
И: Давай поменяем термин. У людей сложился определенный образ за термином «сатана»: это олицетворение зла. Мы же сейчас говорим совсем о другом.
А: Тень Бога, пойдет?
И: Еще как можно это назвать?
А: Пассивностью? Ведь тень пассивна относительно предмета, она повторяет все его изменения.
И: Задумайся, для чего Богу тень?
А: Как собаке пятая нога. Да ни для чего!
И: Подумай хорошенько.
А: Может для того, чтобы увидеть себя как бы со стороны.
И: Для чего ему смотреть на себя со стороны? Для чего ты подходишь к зеркалу?
А: А-а! Для того чтобы увидеть свои недостатки и исправить их!
И: Точно!
А: Значит, Богу нужна его тень, для того, чтобы расти?
И: Да.
А: И таким образом Он учится жить?
И: Да!