В поисках медиума, способного “видеть” и “слышать” ангелов, Ди предпринял несколько неудачных попыток. Переломный момент наступил в марте 1582 года, когда он познакомился с Эдвардом Келли (1555-1597). Келли был талантливым, но весьма противоречивым персонажем: он был известен своим алхимическим мошенничеством и имел репутацию авантюриста, по некоторым данным даже имел отрубленные уши за подделку документов. Тем не менее, он обладал неоспоримым даром скаинга – способности медиумически воспринимать информацию, глядя в “сияющий камень” (обычно кристалл или обсидиановое зеркало).
Именно через Келли, который служил “устами” ангелов, Ди получил большую часть своей энохианской системы. Ди тщательно, педантично и дотошно записывал каждое слово, каждый символ, каждую инструкцию, продиктованную Келли. Эти сеансы, часто длившиеся многие часы, детально описаны в его личных дневниках и рукописях, известных как “Mysteriorum Libri Quinti” (Пять Книг Тайн) и “Liber Logaeth” (Книга Божьих Речей). Ди рассматривал Келли как Богом данного медиума, несмотря на все его личные недостатки. Ангелы диктовали не только слова, но и их орфографию, иногда даже показывая буквы и диаграммы на кристалле, которые Ди затем скрупулезно копировал.
Эти откровения были получены в течение нескольких лет (с 1582 по 1589 годы), пока Ди и Келли путешествовали по Центральной Европе, находясь под покровительством различных аристократов и правителей, включая графа Альберта Ласки и императора Рудольфа II. Несмотря на сложные, а порой и конфликтные отношения между Ди и Келли (включая печально известный “обмен женами”, предписанный ангелами, что вызвало глубокий моральный кризис у Ди), целостность и детальность системы были сохранены благодаря неутомимому труду Джона Ди как её хроникера.
2.2. Энохианский язык: Язык Адама и Ангелов
Энохианский язык является, без преувеличения, самым необычным и центральным элементом всей системы. Он был представлен Ди и Келли как “Lingua Adamica” – язык, на котором говорил Адам до Грехопадения, и на котором общались ангелы.