Таким образом, двойственная природа индивидуальной человеческой души является частным случаем и отражением всеобщего метафизического закона: всякая одушевляющая сила по своей сути едина в своём источнике и множественна в своём проявлении. Даже в неразумных существах единый руководящий принцип (например, инстинкт) является подражанием этому божественному образцу.
Комментарии и разъяснения:
Прокл: В «Началах теологии» (§ 189) Прокл формулирует общий закон: «Всё, что первичным образом причастно жизни, причастно и душе, которая содержит в себе логосы всего жизненного». Это означает, что душа «по определению» должна быть способной к распространению и оформлению множественного, не утрачивая единства. Её функция – одушевлять, а для этого она должна быть вездесуща в подвластной ей сфере.
Современные интерпретации: Проф. Т.Ю. Бородай (предисловие к IV Эннеаде, с. 28-30) подчёркивает, что Плотин здесь решает классическую апорию Парменида о связи Единого и многого. Душа является тем самым «третьим видом сущности», который, по словам Платона в «Тимее» (35a), был сотворён из смеси тождественного (неделимого) и иного (делимого). Она – мост, медиатор, объясняющий, как от абсолютно Единого происходит множественный мир.
Итоговая онтологическая иерархия видов единства и множественности
Вся метафизика Плотина выстраивается как иерархия видов единства, где каждый последующий уровень представляет собой всё более ослабленную и опосредованную форму единства, нисходящую от абсолютной простоты Единого к чистой множественности материи.
Итоговая онтологическая иерархия:
1. Единое (τὸ Ἕν) / Ум (Νοῦς): Только Едино.
o Единое абсолютно трансцендентно, лишено каких-либо свойств и множественности. Оно – чистое Единство, источник всего.
o Ум – первая эманация, где впервые возникает множественность, но это умопостигаемая множественность: множество Идей (Архетипов), мыслящих себя и друг друга в акте вечного тождества. Это единство-во-множественности, где множественность не разрушает единства, а является его совершенным выражением. Это высшая форма бытия.
2. Душа (Ψυχή): Едина и Множественна.