Комментарии и разъяснения:
Порфирий: Именно Порфирий в своих комментариях систематизировал это трёхчастное деление, которое стало каноническим для всего последующего неоплатонизма. Он подчёркивал, что это не три разных мира, а три модуса бытия, три способа существования.
Прокл: В «Началах теологии» (§§ 77-80) Прокл развивает эту мысль, вводя закон: «Всё либо неделимо, либо делимо, либо имеет природу среднего между ними». Душа является классическим примером этого «среднего».
Современные интерпретации: А.Ф. Лосев («История античной эстетики», т. VI, с. 355-357) видит здесь прямое развитие платоновского «Филеба» (16c-18d), где также проводится различение между «пределом» (неделимым), «беспредельным» (делимым) и «смешанным». Душа у Плотина и есть главный пример этой «смешанной» природы.
Специфика души как промежуточной сущности.
Плотин проводит ключевое различие между душой и такими качествами, как цвет или форма. Хотя оба относятся к «промежуточной природе», способ их бытия и их происхождение фундаментально различны.
Качество (например, белизна) является абстрактной формой, отпечатком, который накладывается на уже готовую материю извне. Его единство – это единство по виду (λόγος). Две белые вещи в разных местах – это два отдельных экземпляра «белизны». Их единство номинально и логично; они подобны друг другу, но не являются одной и той же сущностью. Их делимость – это следствие делимости тел, которым они присущи.
Душа же – не внешний отпечаток, а самостоятельная сущность (οὐσία), эманирующая непосредственно из Ума. Она не просто «подобна» чему-то, она есть единая и тождественная себе реальность. Её неделимость – это не абстрактное сходство, а её онтологическое свойство, унаследованное от высшего мира.
Ключевое отличие в том, что качество пассивно следует за делимостью тела, тогда как душа – активный организатор, который сам сообщает единство множественному телу.
Таким образом, её «разделение» – это не распад на части (как у тела) и не умножение экземпляров (как у качества), а особый способ деятельности и присутствия.