Для вечного (Благо, Ум, Душа): Это «первые причины», они самодостаточны и не нуждаются ни в чем внешнем для своего существования. Их бытие тождественно их деятельности. Ум существует как мыслящая деятельность, он не «решает» мыслить – он и есть само мышление.
Для происходящего (мир изменчивых вещей и событий): Здесь тоже нет беспричинности. Бессмысленно говорить о «случайном отклонении» атома (как у Эпикура) или о внезапном движении тела без предпосылки. Даже «безумный порыв» души всегда имеет причину – perhaps неосознанное желание, внешний стимул или внутреннее состояние. Если бы душа действовала truly беспричинно, это значило бы, что она не владеет собой, а одержима слепым импульсом.
Комментарий:
Пьер Адо (французский исследователь): «Плотин проводит фундаментальное различие между причиной-сущностью (αἰτία) и причиной-предшествующим обстоятельством (αἴτιον). Вечные сущности – это причины-основания, в то время как в чувственном мире мы имеем дело с цепью причин-событий… Критика «безумного порыва» души направлена против стоиков, которые, утверждая детерминизм, все же пытались найти место для свободы в виде «согласия» души на действие» [Hadot P. Plotin. Traité 3 (III, 1). Paris, 1994. P. 32].
Томас Тейлор (английский переводчик XVIII-XIX вв.): «The first principles are above fate, because they are above the chain of necessary connexion… The activity of intellect is not caused, but is essential to its being» [Taylor T. Select Works of Plotinus. London, 1817. P. 204]. (Первые начала выше судьбы, ибо они выше цепи необходимых связей… Деятельность Ума не причинена, но существенна для его бытия).
3. Примеры из повседневности: Цепь объяснимых причин.
Чтобы показать, как всеобщая причинность работает на практике, Плотин приводит простые примеры из жизни. Мы всегда можем проследить цепь причин для любого действия:
Идти на рынок меня побуждает не слепая судьба, а конкретная причина: мысль о встрече, необходимость что-то купить или получить деньги.
Выздоровление происходит не случайно, а благодаря искусству врача, действию лекарств и силе природы тела.
Обогащение – результат найденного клада (причина – удачное стечение обстоятельств), подарка (причина – щедрость дарителя) или собственного труда.