Э. Брехье: «Это различение кардинально меняет взгляд на человеческую жизнь. Большая часть того, что мы обычно называем «нашими поступками», с точки зрения Плотина, является лишь «страданиями» – пассивными реакциями. Истинная человеческая деятельность начинается только с философского очищения (катарсиса) и восхождения к уму. Это элитарная, но единственно последовательная концепция свободы в детерминированном космосе» (Br éhier É. Notice // Plotin. Ennéades, Tome III. – Paris: Les Belles Lettres, 2003. – P. 14).
Итог учения о двойной причинности и природе добродетели (Enn. III, 1, 10).
Плотин подводит итог всей своей аргументации, резюмируя свою теорию «двойной причинности» и давая окончательный ответ на вопрос о свободе воли и ответственности.
1. Всеобщая ознаменованность и двоякая причинность: Итог рассуждений таков: всё в мире действительно происходит по причинам и может быть «прочитано» как знак (например, в астрологии). Однако причины – двоякие:
Причины от души: Это внутренние, самопроизвольные действия, исходящие от нашей сущности.
Причины от окружающего: Это внешние воздействия материального мира и телесных обстоятельств.
2. Душа как источник разумного и правильного: Когда души действуют самостоятельно, исходя из себя, они совершают правильные и разумные поступки. Это и есть область их подлинной свободы и ответственности. Во всём остальном, где душа вынуждена подчиняться внешнему, она не столько действует, сколько страдает (претерпевает).
3. Ответственность и судьба: Таким образом, за всё неразумное и дурное в наших поступках ответственны не мы, а «иные причины» – внешние обстоятельства, влияние тела, страсти. Поэтому можно сказать, что такие действия совершаются «по судьбе» (heimarmene), если понимать под судьбой именно эту внешнюю, necessitating (принуждающую) причинность.
4. Лучшее в нас – это и есть мы сами: Самое важное утверждение: всё лучшее исходит от нас самих. Наша истинная природа проявляется именно тогда, когда мы «остаёмся одни» – то есть когда наша душа освобождается от внешних помех и влияний и действует из самой себя.