Ю.А. Шичалин: «Концепция «двойной причинности» у Плотина: на событие могут влиять две независимые линии – цепь внешних, материальных причин и воля души. Итог события зависит от их взаимодействия и силы души. Это и объясняет, почему предсказания возможны (они читают линию материальных причин), но не абсолютно точны (ибо воля души может её скорректировать)» (Шичалин Ю.А. История античного платонизма. – М., 2000. – С. 237).
К пункту 5 (Качество души и добродетель):
С.В. Месяц: «Плотин проводит различие между судьбой (heimarmene), которой подвластно тело и низшая часть души, и уделом (moira), который человек выбирает себе сам своей добродетелью или порочностью. «Худшая душа» выбирает себе худший удел и попадает в полную власть судьбы. «Лучшая душа» своим выбором формирует свой удел и тем самым ограничивает власть над собой внешней судьбы» (Месяц С.В. Комментарий к трактату III.1 // Плотин. Избранные трактаты. – М.: ГЛК, 2021. – С. 293).
А.Х. Армстронг: «Идея о том, что добродетельная душа «изменяет обстоятельства больше, чем изменяется сама» – ключевая для этики Плотина. Это не стоическое безразличие, а активная преобразующая сила. Зло для Плотина – не в самих событиях (бедность, власть), а в дурной реакции души на них. Добродетельная душа может пройти через любое внешнее зло, не запятнав себя им, то есть, по сути, лишив его силы быть для неё злом» (Armstrong A. H. Introduction to III Ennead // Plotinus. Enneads, Vol. III. – Loeb Classical Library, 1967. – P. 10).
Обретение подлинной свободы: различение действий и страданий души (Enn. III, 1, 9).
В этом фрагменте Плотин подводит итог, резюмируя, какие действия души являются по-настоящему свободными («в нашей власти»), а какие – нет. Он не отрицает Necessity (необходимость) полностью, но строго ограничивает её сферу, выделяя область подлинной свободы.
1. Признание сферы необходимости: Прежде всего, нужно признать, что огромный пласт событий действительно происходит по необходимости. Сюда относится всё, что вызвано:
Внешними обстоятельствами: Влияние других тел, социальных условий, событий.
Движением светил: Воздействие космоса (но, как было сказано ранее, не как сознательная воля звёзд, а как часть общей физической причинности).