Запись в дневнике от 8 января 1937 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 120 (Братство, 197).↩︎
Запись в дневнике от 8 января 1937 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 120 (Братство, 199).↩︎
Запись в дневнике от 13 января 1937 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 120 (Братство, 209).↩︎
Запись в дневнике от 14 января 1937 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 120 (Братство, 214). Далее до подписи включительно текст написан от руки.↩︎
Перевод с английского Т. О. Книжник.↩︎
Russell Bertrand. The Scientific Outlook. London: George Allen & Unwin, 1931.↩︎
Запись в дневнике от 7 января 1937 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 120 (Братство, 195).↩︎
Речь идет о третьем томе книги А. И. Клизовского «Основы миропонимания Новой Эпохи» (Рига, 1938).↩︎
Здесь и далее: Россия.↩︎
Запись в дневнике от 21 ноября 1936 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 120 (Братство, 119).↩︎
Дорогой г-н Гартнер (англ.). Обращение написано от руки.↩︎
См.: Агни Йога, 21 («…Без клеветы благодарное человечество похоронило бы самые яркие явления»). Также очерк Н. К. Рериха «Похвала врагам» (1924).↩︎
Рудзитис Р. Сознание Красоты спасет. Рига, 1936.↩︎
Великий йогин, совершенный йогин (тиб.). То же, что и махасиддха (санскр.) – человек, достигший полного владения сверхъестественными силами. Вероятно, здесь имеются в виду 84 махасиддха – в буддийской мифологии Ваджраяны полумифические лица, которые достигли совершенства путем йогической практики. В основе образов махасиддхов лежат, по-видимому, реальные люди, жившие в Индии в VII–XI веках.↩︎