Вероятно, Вы уже слышали о постановлениях Теософ[ического] собрания от 27 июля, но, на всякий случай, посылаю Вам этот любопытный документик. Прилагаю и мой ответ на него Надежде Павловне. Присоединяю также доверительно и одно из писем Н. К. к Писаревой. Все это крайне поучительно. Итак, г-жа Каменская и ее содружницы призывают к походу против книг Учения Жизни. В своем высокомерии и зависти они не понимают, против какого Источника они ополчились! Безумные!
Легко представить себе, какие крики, громы и молнии обрушатся на наши головы при выходе в свет русского перевода «Т[айной] Доктр[ины]»! Предвестники этого могут быть усмотрены в инциденте, о котором мне сообщает Ал[ександр] Мих[айлович] Ас[еев]. Для Вашего сведения привожу все данные, пересланные мне Ас[еевым], он пишет: «Недавно пришло письмо от Русск[ого] Оккультн[ого] Центра в Шанхае, привожу интересные выдержки: “Получили нелюбезное письмо от теософов (а ведь я сам долгое время состоял в Т[еософическом] Общ[естве] в Влад.) о незаконной перепечатке нами Вуда. Мы приготовили им подобающий ответ, но хотим оставить последнее слово за Вами, так как, судя по Вашему письму, Вы писали в Женеву о нас. Оставляем этот ответ на Ваше усмотрение… Если Вы найдете, что мы резки в письме или неправы, то просто уничтожьте его. Этим самым протест будет обойден молчанием. Наша цель – не ссориться, а работать, но при случае, как Вы увидите, мы можем послать стрелу…”
Прилагаю копию ответа.
“Милостивая Государыня, нам очень приятно узнать, что существует Р[оссийское] Т[еософическое] Общ[ество] вне России, а также, что существует Совет этого Общества. Еще приятнее нам было бы работать с этим Обществом или хотя бы сохранить душевное отношение.
Насколько нам известно, Основатели Теос[офического] Общ[ества] задались целью сделать доступной древнюю литературу, в которой хранятся духовные истины величайшей ценности для человечества. Общество основано в духе широкой терпимости. Цели Общ[ества]:
1. Основать ядро международного братства без различия расы, веры, пола и т. д.
2. Поощрять сравнительное изучение религий, философий и науки.
3. Исследовать необъяснимые законы природы и скрытые силы человека.